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[转帖]关雎

<font size="2">关雎 <br/>——男欢女爱的千古绝唱<br/><br/>　【原文】<br/><br/>关关雎鸠①，在河之洲②。 <br/>窈窕淑女③，君子好逑④。 <br/><br/>参差荇菜⑤，左右流之⑥。 <br/>窈窕淑女，寤寐求之⑦。 <br/>　<br/><br/>求之不得，寤寐思服⑧。 <br/>悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。 <br/><br/>参差荇菜，左右采之。 <br/>窈窕淑女，琴瑟友之⑾。 <br/><br/>参差荇菜，左右毛之⑿。 <br/>窈窕淑女，钟鼓乐之。<br/><br/>【注释】 　　 <br/><br/>　①关关：水鸟鸣叫的声音。雎(ju)鸠：一种水鸟。 ②洲：水中的陆地。 ③窈窕(yao tiao):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。 ④君子：这里指女子对男子的尊称。逑(qiu):配偶。 ⑤参差(cen ci)：长短不齐的样子。荇(xing)菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。 ⑥流：用作“求”，意思是求取，择取。 ⑦寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡着。 ⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。 ⑨悠：忧思的样子。 ⑩辗转：转动。反侧：翻来覆去。 琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。友：友好交往，亲近。 ⑿毛：拔取。<br/><br/>【译文】<br/><br/>关关鸣叫的水鸟， <br/>栖居在河中沙洲。<br/>善良美丽的姑娘， <br/>好男儿的好配偶。<br/><br/>长短不齐的荇菜， <br/>姑娘左右去摘采。 <br/>善良美丽的姑娘， <br/>醒来做梦都想她。 <br/><br/>思念追求不可得， <br/>醒来做梦长相思。 <br/>悠悠思念情意切， <br/>翻来覆去难入眠。 <br/><br/>长短不齐的荇菜， <br/>姑娘左右去摘采。 <br/>善良美丽的姑娘， <br/>弹琴鼓瑟亲近她。 <br/><br/>长短不齐的荇菜， <br/>姑娘左右去摘取。 <br/>善良美丽的姑娘， <br/>敲钟击鼓取悦她。 <br/><br/>【读解】<br/><br/>　　民间的歌，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理，它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕。 <br/>　　老百姓的歌跟老百姓的话一样，朴实、真切，一针见血，有血有肉。男大当婚，女大当嫁，这是千古不易的真理，自然的法则。好男儿见到好姑娘砰然心动，好姑娘见到好男儿倾慕不已，这是最合乎自然，最合乎人性的冲动，才是最让人匪夷所思的怪事。 <br/>　　妙龄少女怀春，翩翩少年钟情，大概应该算作人间永恒的主题。真挚动人的情歌，也可以说是千古绝唱。男欢女爱本是天经地义的事情，可是有人偏要就此去考证发掘，钻进牛角尖去寻找微言大义，也有人扳起面孔做论文说废话，还有人意在此而故意言彼，更有人无病呻吟故作多情。人这个怪物，总要无事生非地造出一些鬼来吓唬自己，总是造些枷锁来给自己套上，就是不愿意对着镜子正面地、里里外外地看着自己。 <br/>　　时代在变，莫非人性也真地在变？男的不男，不长胡子，不骑马打枪，浑身奶油，手无缚鸡之力，不称“男人”而称“男孩”。女的不女，粗声大气，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢说的敢说，姑娘能做的不能做，姑娘会唱会说的不会唱不会说。工业化不仅把人变成流水线生产出来的产品，也把男欢女爱的真情实感变成流水线生产出来的罐头、方便面、巧克力、化妆品、洗发香波、泡泡糖...... <br/>　　和古人相比,这是我们的幸运,还是不幸?</font><br/>&nbsp;<br/>

<p>话说在热血终于快了的时候，我也要爬去睡觉了。</p><p>看了这首诗的解释和解读，大概很多人和书都持这样的见解，孰是孰非，是否合理，欢迎大家讨论。</p><p></p>

<p>以前不记得在哪听过这么１理论，根据各时代女性美的标准来分析民风，说大唐崇尚健康丰腴的女子，对应上他们的强盛，而清代则推崇林黛玉似的病美人，恰好…</p><p>这说法也不无道理。现在的中学生多作周笔畅李宇春状，男生喜欢那类型的也不少，或许也可折射出我们下面那１代的普遍病态？</p>

<p>这首诗里我最喜欢的是那个“逑”字，或解为配偶，或解为追求。</p><p>都足以表现出质朴的爱情。爱上一个人，就自然的表达。歌声琴瑟，亲之友之。</p><p>爱，或者恨，都可以高歌。</p><p></p>

<p>我思量着这是少数民族的歌吧?</p><p>汉人有弹琴求爱的习俗吗?只听过一个司马相如的.</p><p>若是汉人，我为我们的祖先骄傲.千年前，原来这般淳朴。</p>

<p><font size="2">关关雎鸠①，在河之洲②。 发情唱着情歌的雎鸠,在河当中的沙滩上燃烧成一团.</font></p><p><font size="2">参差荇菜⑤，左右流之&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 层层排排的荇菜,身段越发柔软</font></p><p><font size="2">关关:发情时雎鸠的叫声.雎鸠:那个季节应该色彩非常艳丽光泽.</font></p><p><font size="2"></font></p><p><font size="2">我是宁愿来这样理解,官方的翻译太敷衍</font></p>

<p>回3楼</p><p>我不可能完全同意阁下那句“普遍病态”，至少本论坛还是有不少好小伙子和好小姑娘的。</p><p>“普遍”这个词未免太绝对了。</p>

<p><font size="2">民间的歌，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。</font></p><p><font size="2">-----赞成。</font></p><p><font size="2">：）</font></p>

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>白天羽</i>在2007-3-30 16:51:00的发言：</b><br/><p>以前不记得在哪听过这么１理论，根据各时代女性美的标准来分析民风，说大唐崇尚健康丰腴的女子，对应上他们的强盛，而清代则推崇林黛玉似的病美人，恰好…</p><p>这说法也不无道理。现在的中学生多作周笔畅李宇春状，男生喜欢那类型的也不少，或许也可折射出我们下面那１代的普遍病态？</p></div><p>大唐是有崇尚丰腴女子的时期，但那是在晚唐；晚唐正是衰落的时期。</p><p>清朝欣赏林黛玉倒不见得，倒是到了民国时期喜欢林黛玉的人不少，如萧红，张爱玲，甚至影星阮玲玉等人。清朝有名的女人太多了，强悍的偶像级人物如孝庄皇后，如那个什么叶赫那拉的“老佛爷”慈熙，如纳兰容若……</p><p>所以如果说折射，应该是说男人崇尚强悍的时候喜欢病美人才符合常规。</p><p>折射这种说法有其道理。“现在的中学生多作周笔畅李宇春状，男生喜欢那类型的也不少，或许也可折射出我们下面那１代的普遍病态？”-----------很可能。</p><p>：）</p><p></p><p></p>

<p>回公子满楼：普遍病态或许有些夸张，但实际上的情况也好不到哪。通常说话的时候不可能把尺度抠得特别死，我认为在这个帖子所讨论的情况下，大部分人都有的现象就可以使用“普遍”了。需要说明１下的是，我１般的看法是相差１０年左右就可以算是隔了１代了（从文化观价值观等喜好来看），所以我所谓“下面那１代”指的是目前１５岁左右的中学生，这个年龄层的人在热血论坛还挺少。</p><p>罗家伦《恢复唐以前形体美的标准》，我以前转贴到了论坛，有兴趣的不妨搜索下这标题看看，蛮有意思的文。楼上各位从我的言论里所理解的意思跟这篇文真正的内容似有所偏差。</p>

关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。