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[转帖]古龙小说中的中国文化

<P>作者：邵白衣   </P>
<P>　　禅是一种哲学，一种文化，还是一种宗教迷信？宗教往往是由哲学组成，而古代是不分科学与哲学之分的，古代的科学就是哲学。在远古，乃至先秦，道墨儒三家争霸。但自墨子死后，儒家出了孟子，墨家便走向衰微。而汉又奉行独尊儒术的政策，一时儒家盛行，汉儒是儒学第一个全盛期。 <BR><BR>　　但道学精深，且在百家争鸣时早已互相渗透，已没有单纯的儒或单纯的道了，后来，几乎所有的古贤都走着这样的一条路子：由尊黄老，外示儒术。所谓内圣外王。 <BR><BR>　　汉后五代十国，达摩西来，开中国禅宗。其实，现在国人所谓的佛教往往是指禅宗。举一个例，在中国人眼中和尚是不可以，喝酒和吃肉的，这些本就禅宗的理论，而在外国及西藏盛行的另一大宗密宗就不是这样，密宗的和尚可以娶妻，可以喝酒。所以说，在内地的中国，佛教其实是指禅宗，虽然后来又有了分成什么净土宗，华严宗，法眼宗等等。不过，皆不出禅密二宗。 <BR><BR>　　首先我们要明白一点，宗教不同于迷信，而是一门哲学，所谓的国学就是由这些哲学组成。人类文明由四大系组成：哲学，语言，艺术，宗教。 <BR><BR>　　其实最终只是两类，就是语言及哲学。 <BR><BR>　　自从佛法东渐，中国便开始了漫长的三家之争。在争执中，也互相吸收，互相激进。而禅这个词，也成了中国文化最重要的一个组成部份。 <BR><BR>　　世人皆说古龙不精国学，金庸国学博大精深，不过，我们除了在金庸的文中找到一大堆国学的词语外，倒也不见得有多少哲学底蕴在。那些词语不外就是降龙十八掌加个易经的名词上去，小说的名字加个天龙八部佛教的单上去。 <BR><BR>　　我不是说金庸不精国学，只不过，他也未必比古龙精。 <BR><BR>　　古龙的文中遍布现代词眼，很少能找到哲学用语，但是，这只是椟，而文中的深意才是珠。世人皆看椟忘珠，甚肤浅尔。 <BR><BR>　　世上种种，禅称之为“相”，禅分几相。曰有相，曰无相，曰本相。这三相的关系，我可举一个例子来说明。当代武学宗师李小龙先生曾说过这样的一段话：“我初学拳时，一拳只是一拳，一脚只是一脚。后来，技艺精进了，打出一拳再不止是一拳，一脚再不止是一脚。现在，我招式自然而出，一拳仍是一拳，一脚仍是一脚。” <BR><BR>　　这就是有相无相本相的关系与分别。世上所有事物都可以在这三相之间找到契机。 <BR><BR>　　其实真正的佛教并不是迷信，而是一种寻求超常的自然体验与改造。他们是靠用一些手段来修练自身，以求得与天地共恒。而那些不去修练，一味的念几句佛来求财的那才是迷信。 <BR><BR>　　密宗与禅宗的分别在于渐悟与顿悟。密宗的渐悟是通过三密相印，慢慢的即身成佛，求得真如本性。而禅宗却不是借外求法，而是通过静坐禅思，在寂寂间以求一朝空明，也就是常说的灵感突现，以一瞬间悟得佛法，以归静土。 <BR><BR>　　白玉老虎中，高手凭着一句“安忍不动如大地，静虑深密如尽藏”，而顿悟剑法。这就是包含了禅宗的最高法则，而禅宗传道也不是由口耳相传的，他们通过特殊的“机锋”，来传授大道的，所以，僵尸在给赵无忌传剑时，也不是如常人般的一招一式的教，也是以“非常”的环境，“非常”的方法来教。虽然，从头到尾都没有说过什么堂皇的名词，可是，内里却真真切切的蕴育着禅机。 <BR><BR>　　再看天涯明月刀，一句“天涯远不远？不远，人就在天涯，天涯怎么还会远？”的话，就让人进入了一个禅的意境，当然，也不是人人都可以领悟到这种意境，不然怎么有人说古龙这些话是发神经，疯话。对于这些人，我只能叹祖国的教育水平太低，以至他们连九年义务教育也接受不了，就算接受了，也只不过是浪费祖国和人民的培养。想到这，我难过得想哭！ <BR><BR>　　小李飞刀是一种无相之刀，从来没有人知道它放在那里，只知道它在它应该在的地方。这比那些什么你一招黑虎偷心，我一招黄狗喷饭的有形有相的武功显然有高深多了，而且，更蕴含了禅的思想。所谓无色无相，却无处不在。 </P>
<P>　　灵犀一指只是一指，简单到不可以再简单，但是陆小凤练到精深，练到了禅的境界，就像回到了本相的境界，这一招虽然只是一夹，但是已不再只是一夹，但它仍然只不过是一夹。这个中的有相无相本相的关系，也不是那些读死书的人能懂，建议水平低悟性低的人不要再看下去。 <BR><BR>　　众生无边誓愿渡。 <BR><BR>　　佛讲究的是渡人渡己，以德化怨。武侠中太多的血腥了，太多的恩仇了。最厉害的武功，如果不杀他几个高手是不能让读者感觉得出厉害的，所以作家们拼命的让主角们杀人。来显示他创造的武功的厉害。但古龙没有，小李飞刀出手有几次，但有几次是夺命的？没有，因为飞刀出手为的是救命，而不是夺命，最厉害的武器竟然每次出手都是为了救人，这是多少慈悲的思想？君看叶开？丁白云就中眼前，可是他的飞刀出手却是帮她震开她自杀的长剑，他有一万个理由要杀她，却没有一个理由救她，如果有，那这个理由就早宽恕。 <BR><BR>　　浣花洗剑录中的东洋剑手，在中土无敌后，回到东洋，竟然做起了小市民的生活事，这种境界，正是禅的归真之境，也是武学的最高境界，因为他的剑已与禅合一，他已不需要靠练剑来提高自己，他无论做什么，都是在练剑，这既是剑的道，也是禅的道。 <BR><BR>　　花满楼呢？禅讲究无执，他做到了，如果是其它人，像他这样，一定会嗟叹命运，但他没有，看不见花，还可以用鼻来闻。这种随遇而安的精神，正是来源于禅学中的大智慧，无执着。 <BR><BR>　　是的，古龙受禅的影响最深，这也是直接造成他的影响力不受某人的原因，因为，佛祖拈花，不是人人都懂得微笑的，只有迦叶懂得，所以，迦叶就是禅宗第一代传人。古龙没有卖易经佛学中的名词，但他的故事里实实在在的含有禅意，可是，内行看门道，外行看热闹。太深奥的东西是没有太多的内行人的，而外行看热闹却又看不懂，所以，便有了人大骂古龙是疯人说梦，将那些禅机重重的句子说成是“颠倒主谓”，唉，看到这么多大好青年却弱智低能，我真觉得，他们就读的学校既对不起人民，也对不起党，教出这么多肤浅的学生，可惜啊，他们本是可以成为新一代的文学男女青年的啊，唉，我悲从中来，哭得青泪潸潸，为党而哭泣，而这么多文化低水平的好孩子们哭泣，这些人，怎样去发展我国的文学水平？没有了，这些人太多了，如果这样下去，我们伟大的中国就永远不会再出现红楼梦这样的名著了。 <BR><BR>　　太阳在哭泣，燕七在哭泣，神啊，给那些迷途的青少年一双智慧的眼睛吧！</P>

<P>道理是有的，可也犯不着打击金庸啊，人家的书里也是有文化可挖掘的，文化有很多种，民俗的高深的都是文化，哪有那么泾渭分明？</P>
<P>说到古书中的禅宗文化，他总爱让自己喜欢的主角垄断着这种所谓高深的文化，完美的境界，其他人都是愚蠢的。比如《多情》里边李寻环和上官斗智斗勇地参禅，旁人已经云里雾里，天机出现之后说的那通道理，旁人更是丝毫不懂，简直一群白痴了。这就是古龙的英雄主义情节！</P>
<P>说实话，群众也有群众的智慧，平凡之中见珍奇，琐碎的生活也能产生博大的文化，人间处处是学问。不要说古龙这点比不上曹雪芹，跟金庸比也差远了。<BR></P>

<P>我觉得也不能这么说。见仁见智吧，思有邪最后那段话，似乎是觉得古龙对于群众的智慧是全盘否定，我不以为然。古龙笔下那些生活态度很积极健康做人很有原则很令我钦佩的小角色数不胜数，这应该也可算智慧吧？！孔子１部《论语》说来说去，１个中心的观点就是，学问不是体现在书本上的，而是在做人做事的道理上。只要能把后者融会贯通了，就是大智慧。以此而论，能说古龙看不起群众？！</P>
<P>谢谢。</P>

对，可是做人做事的道理并不为部分人所独有，每个人都会有。<BR>我没说古龙看不起群众，而是看不起群众的智慧，过分夸大了主角的智慧。这点是我最不喜欢古龙的地方。<BR><BR>

这个也是。不过其他书，尤其是武侠小说，似乎都大同小异啊。<BR>或许我可以这么理解你的意思－－因为古龙小说里的侦探味比较浓些，偏偏好多复杂的案子隐秘的破绽都是让主角给看穿了，所以相对而言群众智慧就显得微不足道。而其他武侠作品里的主角哪怕再怎么厉害，毕竟多表现在武功方面，这并不能说明他们的智慧就胜过普通人…<BR>因为不这么理解的话，我就真不敢认同思无邪兄的看法了。<BR>当然了，金无足赤，或许古龙真有你所说的那毛病也未可知，不过俺现在还没看出来（可能是看出来了但跟其他武侠作家１比较，又觉得不是什么过分的事了）。<BR><BR>谢谢。

不要叫思无邪兄好不好，我明明不是男的嘛<BR>其他书没大同小异啊，比如红楼梦，作者对所有底层地也好上层地也好，大人物小人物都从比较客观的角度去写，爱憎由读者自己判断。古龙就不一样了，小人物是为主人公服务的，英雄可以掌握做人的大道理，不仅是侠客个个都是哲人王，群众就是琐碎不堪，愚昧无知地啦。<BR>就这点，我最不喜欢他！<BR>

啊？！是女生？！<BR>晕乎乎，不好意思，不好意思，早些天似乎在某张帖子后讽刺过你了（若没记错的话，似乎就是你说李寻欢等人的形象很片面的地方），惭愧惭愧，本来俺的一贯风格是男生无所谓，但对于不大熟悉的女生是不胡乱加以打击的，抱歉抱歉。看来我还真得去查查你的资料，别再搞错了…<BR>不过上面是１回事，观点不同又是另１回事。说到《红楼梦》，看过３回，前两次看时晕乎乎，根本不知道写的啥。不过《红楼梦》里有好些配角见解非凡是真的，但几乎无１例外地，全被逼着屈服现实且到最后都没什么好下场。而且…而且…而且偶对这部书了解真的很好，只能强辩到这里了，嘿嘿…<BR>至于说古龙小说里主角个个都是掌握哲理的英雄。这没办法，他的书本就希望传达出积极向上的东西，主角总不可能还是像韦小宝那类货色吧？！再说了，并非每部书都如此的，比方说江小鱼，虽然我很喜欢他，他形象鲜明是没错，经历的事也没几人能做得更好，但就其人生观来说，除了那个“以德报怨”之外，也没多少新花样可言，更谈不上哲理了。又比如《边城浪子》里的叶开，虽然满嘴仁义，但实质上根本就１小人。<BR>……<BR>我举这些例子，无非证明主角不１定就全是你认为的精通哲理的大侠。<BR>群众很委琐？！只能说部分罢了，可能不巧的是，俺估摸着那部分正好被你关注得最多，哈哈…<BR>

其实古龙中很多机锋都是很欠的，群众肯定也是懂的他在说什么的，只是机锋这东西确实只可意味不可言传的，真正理解的人不会很多的。想真正理解老子的有几个，但我们不能说老子看不起群众的智慧。

个人感觉古龙小说中道家文化的色彩更浓郁一些。

[em17] 顶下,这张帖子写得好~
都说金庸的小说博大精深,包罗万象,但是我觉得古龙的小说在人生人性方面的精神内涵比金庸的更为丰富,与金庸是不同的境界层次.
其实我喜欢品读金庸小说里的文化内涵,特别是天龙八部里的茶花论~P:后来到有茶花的公园里狂找十八学士~虽然那是不可能的.[em41] 而古龙的人生方面的思考对我影响很深,这是古龙小说的一大特点,所以读起来更贴近现实,更为赏心悦目,他的很多经典句子都一针见血,又如禅语般韵味深长.[em46]