支遁爱马
支遁（314-366）字道林，世称支公，亦曰林公，别号支硎。陈留（今河南开封以南）人。本姓阙氏，二十五岁出家为僧，东晋高僧，佛学家，文学家。
魏晋时代，玄学流行，名士清谈，蔚然成风，支遁精通老庄之说，佛学造诣也很深，他家世代崇信佛教，年曾着《圣不辩之论》，《道行旨归》，《学道戒》等论书，在《即色游玄论》中，他提出「即色本空」的思想，创立了般若学即色义，成为当时般若学「六家七宗」中即色宗的代表人物。
《世说新语》记载他曾养马养鹤，他擅长草书隶书，诗也写得不错。
《广弘明集》收录他的古诗二十多首，其中有些也带着浓厚的老庄气味。
善草隶，好畜马。
相传有人送给他五十两黄金和一匹马，他把黄金送给了人，却把马留下来饲养，而且不时前往观看。有人认为他不善于外理事务，他却说：“爱其神骏。聊复畜耳。”自此支遁爱马被传为佳话。
《支遁爱马图》画一丛芭蕉，支遁扶杖伫立其下，观赏骏马。马则扬蹄，作昂首回礼状。
《神骏图》描绘的也是支遁爱马的一个场景。图中支遁身披袈裟，肩负锡杖，坐于岸边石床之上，侍从托鹰而立，对坐高冠士人。形态怡然，与支遁一起凝视迎面踏浪而来的骏马，马上童子手执木杖，欣然自得。马无鞍鞘，昂首阔步，渡海如履平地，恣意驰骋，人马形神统一，栩栩如生。
杜甫诗《韦讽录事宅观曹将画马图》中有“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。”
