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无上剑道并非寂寞之道

我现在遇到的矛盾就是我刚才说的那个哦
道家讲究的是自修。
佛家说自修而没有度众生的大愿力就上不了大乘。
但是佛又说一切法皆是佛法。那么就包括了道家的自修了。

莫非是道教自修法门里还有玄机
或者说一切法里说的是要有度众生觉悟的法才能修成佛。这样就不包括道家了

糊涂了。。又犯执了。。不过我真的是想弄清楚呢

张紫阳讲的佛道同修也没有说到这里。。

那么具有度众生的大愿力是成佛的先决条件还是什么。
如果没有这个条件,那么就不是法了。。
所以道教里的得道高人都是有着这种觉悟的
可是老庄里却没有怎么说明。
爱尽天下美女而心无所住,享尽世间情缘而心无挂碍。善哉

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小乘与大乘似乎是成佛之后的的区分。

而修成小乘后,也会在将来的修行中,慢慢变为大乘。

小乘讲究的是持戒,道家是清静无为,我想一个人修行到一定程度,自然而然的就有了慈悲心,又或者道家人永远都只是小乘?道家似乎比较注重自身的修养,似乎没起过什么救世之心,而只是退避,这么说来,还是佛家更大度一些,不仅自己修行,还要帮别人修行。

道家高人真正到了最高的程度,多半就像老子这样走了,而且不带走一点云彩,肯定不会出来现世,让人认识认识的。所以可以确定,现在你还能看见的道家高人,都还不够高。

其实佛道有很多时候就是在自相矛盾,任何事物都有点矛盾,依我看,也不要想那么多了,人最重要的就是随心所欲,只要什么俗事都不在乎,而又有发自内心的慈悲,活的悠哉,又能经常帮人消除痛苦,就很足够了。不过很难,哈哈。

唉,看到这个帖子忍不住又回了,这回要下了
傲气面对万重浪热血像那红日光, 胆似铁打骨如精钢, 雄心百千丈眼光万里长, 我发奋图强做好汉, 做个好汉子每天要自强, 热血男儿汉比太阳更光, 让海天为我聚能量, 去开天辟地为我理想去闯, 看碧波高壮又看碧空广阔浩气扬, 我是男儿当自强!

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呵呵,修道小乘后慢慢修的慈悲心也会有。其实我想所谓度众生不是在于行为而是在于愿。

刚才我想到一句话,所谓佛法,即非佛法
真的是明白了。

晚安
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说三教合一应该去看封神西游
[glow=255,red,2] 一根断枝的呻吟 比天空还远 [/glow]

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个人觉得从一开始就三教合一的去修行不太可能,应该先将其中一教修好了,自然就理解其他的了
傲气面对万重浪热血像那红日光, 胆似铁打骨如精钢, 雄心百千丈眼光万里长, 我发奋图强做好汉, 做个好汉子每天要自强, 热血男儿汉比太阳更光, 让海天为我聚能量, 去开天辟地为我理想去闯, 看碧波高壮又看碧空广阔浩气扬, 我是男儿当自强!

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现在流行武功描写全没招式,比如:一剑西来,落日如血,他的眼前一片黑彤,因为他已看见自己心脏的颜色。
不知道数不属于一种进步?
[glow=255,red,2] 一根断枝的呻吟 比天空还远 [/glow]

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这样的武侠似乎已经失去传统色彩了,可以说是创新立意,但很多人的看法不一致,也不能说就是进步
傲气面对万重浪热血像那红日光, 胆似铁打骨如精钢, 雄心百千丈眼光万里长, 我发奋图强做好汉, 做个好汉子每天要自强, 热血男儿汉比太阳更光, 让海天为我聚能量, 去开天辟地为我理想去闯, 看碧波高壮又看碧空广阔浩气扬, 我是男儿当自强!

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以下是引用大智熊猫儿在2005-8-27 7:40:50的发言:
说三教合一应该去看封神西游

现在流行武功描写全没招式,比如:一剑西来,落日如血,他的眼前一片黑彤,因为他已看见自己心脏的颜色。
不知道数不属于一种进步?

说到《西游记》,哈哈,俺小时候就有这想法--菩提老祖应该是道家代表吧,不知他跟如来打起来哪个更厉害些。

还有熊猫说的武功描写进步与否,我看似乎得先弄清楚1前提--这算不算学古龙?!若算的话,那就通通是毫无进步可言了,既无新意,文笔也未得古龙之精髓。

谢谢。

古龙《边城浪子》
  “我知道有两个人佩剑也从来不用鞘的,但他们却说不出如此有趣的道理。”
  “也许他们纵然说了,你也未必能听得到。”
  “也许他们根本不愿说……我知道他们都不是多话的人,他们的道理只要自己知道就已足够,很少会说给别人听。”

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呵呵,张紫阳说如果是要性命兼修,佛道相合是最快得途径。不过其中得要极大悟性得人才能参懂。

道教神仙大多给人感觉有点假。因为都是从民间形象化过来的。
如果和佛经结合的话来说,大部分神仙都是欲界天里的。
菩提老组还算不上什么高阶
要说的话应该是三清级别那样的神。。
三清可能是在无色界吧。。佛也在这里。。。这里是佛学里所能达到最高的境界了。无色无光,一片祥和。

爱尽天下美女而心无所住,享尽世间情缘而心无挂碍。善哉

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谨受教。
古龙《边城浪子》
  “我知道有两个人佩剑也从来不用鞘的,但他们却说不出如此有趣的道理。”
  “也许他们纵然说了,你也未必能听得到。”
  “也许他们根本不愿说……我知道他们都不是多话的人,他们的道理只要自己知道就已足够,很少会说给别人听。”

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