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《飞刀·魔刀·快刀：古龙的独特角度》
如果我们更仔细些，可以发现每个武侠小说作家都有一种他所最为钟爱的
武器，这构成他们独特的角度，形成他们独特的风格，包括他们的武学的独特
理解。
梁羽生爱使剑。
金庸是内功。
萧逸是阵法。
温瑞安是一种神秘力量。
而古龙则是刀。
刀，成为古龙独特的象征。
（一）古龙关于刀的哲学古龙对刀情有独钟，自有他的深刻原因。
1981年2月12日夜，古龙为他的新著《飞刀·又见飞刀》写了一篇序，题为
《关于飞刀》，文中的第一部分说：刀不仅是一种武器，而且在俗传的十八般
武器中排名第一。
可是在某一方面来说，刀是比不上剑的，它没有剑那种高雅神秘浪漫的气
质，也没有剑的尊贵。
剑有时候是一种华丽的装饰，有时候是一种身份和地位的象征。
在某一种时候，剑甚至是一种权利和威严的象征。
刀不是。
剑是优雅的，是属于贵族的，刀却是普遍化的，平民化的。
有关于剑的联想，往往是在宫廷里，在深山里，在白云间。
刀却是和人类的生活息息相关的。
人出世以后，从剪断他脐带的剪刀开始，就和刀脱不开关系，切菜、裁衣
、剪布、理发、修鬓、整甲、分肉、剖鱼、切烟、示警、扬威、正法，这些事
没有一件可以少得了刀。
人类的生活里，不能没有刀，就好像人类的生活里，不能没有米和水一样。
奇怪的是，在人们的心目中，刀远比剑更残酷更惨烈更凶悍更野蛮更刚猛。
从这一段关于“刀”的总结性评述中，我们可以看到古龙偏爱“刀”的理
由。
所有理由中最重要的一点，无疑是刀的“平民化”。
梁羽生、金庸都出身于书香门第，从小受到良好的传统文化教育，成年后
有个适合他们性格和志趣又令人羡慕的工作。他们虽然没有“精神贵族”的那
种派头和矫情，却有了“精神贵族”的条件。所以，他们用剑、用内功，“为
国为民”，都是要于“大事”、“正事”的，属于武侠小说中的“上流社会”。
古龙则不同，他出身于平民之家，少年又遇父母离婚，与他同居生子的女
人，不是艳丽的舞女，便是纯情的高中生。他只是江湖中的一个浪子、红尘中
的一介平民。所以，他关切的，更多的并不是朝廷庙堂的“大事”，更多地是
普通人的“人性”，普通人的喜怒哀乐，平民世界的日常生活。所以，他宁愿
用“刀”。
用刀，更接近平民的世俗生活，不必在深山白云间，而充溢于世俗红尘里。
用刀，不必在高雅中求精彩，自可在平凡中见伟大。
剑固然典雅，“平民化”的刀也同样可以“好看”。
第二个原困，大概是古龙不愿蹈袭前人老路，因而在用剑之余也大量用刀
，这是他求新求变的必然，用不着我们多说。
第三个原因，是刀在武功审美上的一种独特性，使古龙小说增添了别有的
魅力。
“刀”的风格，和古龙求刺激、求惊艳的审美理想紧紧相连。它“更残酷
更惨烈更凶悍更野蛮更刚猛”；它也更具日本的异域风情；更有一种魔力和幻
彩……如果说“剑”之武侠小说是“成人的童话”，童话者，绚烂、洵美、轻
松、正义；那么，“刀”之武侠小说则是“成人的神话”，神话者，神奇、惊
险、刺激、英雄……这形成“刀”的独特风彩。
一刀斩下。刀风，杀气。
留给我们的是古龙的“悬念”。
在古龙的“刀”中，我们将其分为三类：1．飞刀：道义理想；2. 魔刀：
精神分析；3．快刀，描绘技巧。
《气氛·哲理·意境：古龙的独特追求》
古龙武功好看。
古龙武功有独特追求。
古龙武功的“好看”，不在于像金庸那样去引人思索、回味，击节叹赏。
古龙武功的“好看”，是要人屏住了气，提起一颗心来，一切停滞，仿佛久远
如十万八千年，其实只不过是一刹那，一刹那只不过是一秒钟的六十分之一，
结局如从两百层的高楼顶上急坠直下，有一种飘然失重的快意。
近乎玄妙。
仿佛古远。
惊魂。
无招。
这就是古龙的独特创造。
七十年代，古龙回顾武侠小说的“动作”时，曾经十分感慨。他说：武侠
小说中当然不能没有动作，但描写动作的方式，是不是也应该改变了呢？——
这道人一剑削出，但见剑光点点，剑花错落，眨眼问就己击出七招，正是武当
“两仪剑法”中的精华，变化之奇幻曼妙；简直充法形容。
这大汉怒喝一声，跨出半步，出手如电，一把就将对方的长剑夺过，轻轻
一拗，一柄百炼精钢制成的长剑，竞被他生生拗成两段。
这少女剑走轻灵，身随剑走，剑随身游，眨眼之间，对方只觉得四面八方
都是她的剑影，也不知哪一剑是实？哪一剑是虚？这书生曼声长吟：“劝君更
进一杯酒，西出阳关无故人。”掌中剑随着朗吟声斜斜削出，诗句中那种高远
清妙、凄凉萧疏之意，竟已完全溶入这一剑中。
郑证因派的正宗技击描写：“平沙落雁”、“玄鸟化沙”、“黑虎偷心”
、“拨草寻蛇”，还珠楼主派的奇秘魔力、裸裎魔女……这些，固然已经有些
落伍，可是我前面所写的那些“动作”，读者们不是也已看过多少遍了么？应
该怎样来写动作，的确也是武侠小说的一大难题。
我总认为“动作”并不一定就是“打”。
小说中的动作和电影不同，电影画面的动作，可以给人一种鲜明生猛的刺
激，但小说中描写的动作就没有这种力量了。
小说中动作的描写”应该是简短而有力的，虎虎有生气的，不落俗套的。
小说中动作的描写，应该先制造冲突，情感的冲突，事件的冲突，让各种
冲突堆积成一个高潮。
然后再制造气氛，紧张的气氛，肃杀的气氛。
用气氛来烘托动作的刺激。
武侠小说毕竟不是国术指导。
武侠小说也不是教你如何去打入、杀人的。
血和暴力，虽然永远有它的吸引力，但是太多的血和暴力，就会令人反胃
了。（古龙《关于武侠》，见中国文联出版公司1992年版《猎鹰·赌局》附录
；“应该怎样来写动作”以后部分又见《写在〈天涯·明月·刀）之前》）并
据此文字有所校正）因此，古龙要创造一种新的“动作”。
这种“动作”的形式是“气氛”。
这种“动作”的哲理是“无招”。
这种“动作”的魅力是“幻境”。
以下是《古龙式西部》部分片断。转自http://www.douban.com/review/1011704/
引用:
我得坦白我看过的古龙小说并不算多，现在还记得的只有《大旗英雄传》、《楚留香之血海飘香》、《欢乐英雄》以及零零星星的看了一点《白玉老虎》、《七种武器》、《小李飞刀》，总之他的书我看的还不如温瑞安多，但是有鉴于我连金庸的小说都没有看全所以古龙他老人家也大可不必介怀，不过即使是这样我对于古龙武侠小说中依靠悬念推动故事发展的手法是领教过的，他的那些小说总是逼着我不得不一口气看完，否则难免会因为书中的情节而寝食难安的。同时古龙小说中对于意境的营造同样让人仰慕，对峙双方总是屏气凝神不敢有半点马虎然后在电光火石之间决出雌雄，那种箭在弦上千钧一发的紧张气氛简直逼得人无所适从。
