早上密密匝匝的小雪珠欢叫着扑向大地，砸在身上、脸上，没头没脑的钻进羽绒服的帽子悄悄滑入脖颈，更顽皮的甚至缀上了我的睫毛，化成凝露。冰冷的热情让人略有些疼。很少能见到今早这并未混合着细雨干干净净的雪珠。来来往往的车多了人多了，雪珠渐渐成了漫天的飞絮，江南的雪一向是这般细细密密的落在了地下便泥泞了。
初雪的2008。打开电脑，捧一杯清茶，随你一起走进古龙走进我的精神家园。

古龙。这个名字从少年起便已知道，这个名字代表一切奇异的武侠世界，这个名字代表武侠也可以诗意的演绎。那个时候爱看武侠直至痴迷，当同伴都幻想于言情书里多金英俊的白马王子时，我却迷醉在热血沸腾的武侠世界里。先生仿若一个伟大的魔法师用他的双手为我展开一幕幕场景。我是固执的，直到现在我排斥一切以先生原著拍成的影视剧，越经典的越不看，我无法接受这些经典在视觉神经里沦为和现实生活一般的庸俗。

机缘，只是一个机缘。古龙这个名字在我早已作别青春岁月多年的时候再一次出现。先生的精神早已深入了你的骨髓，于是一切有了你的影子。假如可以为你添香、可以为你研墨、可以为你泡茶、可以为你烫酒…多读一遍，懂你便多一层。看懂了你文字背后的深藏，体会你每一刻心绪的起伏。并非刻意也无需刻意，只是在那一刻在那个世界里灵魂与你如此的接近。

人，可以寂寞但不可以空虚，可以悲伤但不可以颓废。先生在寂寞的时候饕餮畅饮，悲伤的时候落笔如神。他是一个刀客笔锋犹如刀锋，借用诗一般的话语、简练的对白抛出对人性的拷问或精辟的解析。就是这些话语牢牢地抓紧了我的视线直至心底。先生用他的寂寞解救了众多人的寂寞。陋巷的牛肉面摊是浪子心头温暖的处所，不是浪子迷恋流浪，实在是世人认为浪子就是浪子，谁会认真地去为浪子煮上一碗牛肉面伴着夜灯守候一行脚步呢？浪子是冰，冰是睡着的水。每个心底有着一个浪子的女人们收起埋怨悲叹的心去煮一碗温情吧，让牛肉面烫暖了浪子的心，唤醒那潭水.

 再次沉浸在先生的世界里心却被作品背后莫大的寂寞和悲伤浸凉。人说武侠是成年人的童话，如果是金庸先生的作品那这句比喻还算是恰当。他是温和的，如同童话结局里王子公主幸福的生活着。古龙却不同，每个故事都是寓言。把先生的作品当成童话来读实在是太浅显了些。

 “天涯远不远？”

   “不远！”
 “人就在天涯，

 天涯怎么会远？”

 “何处是归程？”

 “归程就在他眼前。”

以为先生本人早已达到了禅境，从他的文字里读出了极强烈的禅意，男人间的对决、男女间的爱恋都极具禅意。守住等待才能守来最恰当的时刻，拥有舍下的决断才有澄澈清明的精神。其间的甘苦都是成就一叶好茶的甘露一滴佳酿的精魄。我一介女子虽饮不得那许多酒，仍是认为不管是酒也好茶也罢每个出现在生活中并能撼动灵魂的都是要好好收藏的缘。读一部好书犹如得一杯好茶，先生留下了满屋的书香、酒香、茶香。茶禅皆是缘，各自有各自的缘法。

   

[此贴子已经被作者于2008-1-17 15:58:50编辑过]

水乡绿罗裙，杨柳青依依。荡舟碧湖上，消魂小青衣。

“天涯远不远？”

“不远！”
“人就在天涯，天涯怎么会远？”

如果这都不是文学，那什么才是文学？我们热爱古龙，当然是因为他的成就，他的作品就是文学。是披着武侠小说外衣的艺术品。我们热爱古龙，其实还有私心，因为他的艰苦成长史。他和我们一样是草根，崛起于阡陌之间，奋战于江湖之上。正因如此，他的成就更值得我们尊重。我们不是贬低金庸，如同我们在仰望孔子的时候不能轻视老庄。我们也没有夸大古龙，因为我们没有必要。

呵呵 顶楼主的原创

頗有詩意的文章，可是，排版。。。　（汗）　字體若回復成一般字體比較好讀喔　

谢谢戏雪.第一次写这类文章,词不达意.

一并感谢楼上各位的支持.

排版我还不太会弄,重新排下试试哦.

樓主客氣了　

推第四段，尤其：
「人，可以寂寞但不可以空虛，可以悲傷但不可以頹廢。」
「不是浪子迷戀流浪，實在是世人認爲浪子就是浪子，
　誰會認真地去爲浪子煮上一碗牛肉面伴着夜燈守候一行腳步呢？」

写的不错哦

我引用一段 南怀瑾老师 在( 金刚经说什么) 里的一段话, 大家也可以参考参考一下那个 "禅境" :

( 道藏里有一本书就叫做化书，作者是谭子，名谭峭，他学佛也学道，是有名的神仙。谭峭的父亲是唐朝的官，也就是唐朝唯一大学的校长，地位很高，只有谭峭一个儿子。

       可是谭峭十几岁离家出走，他父亲丢了这个儿子，很难过。后来过了一、二十年，他回来了，身上穿个道士的衣服，拖个破鞋子，戴个破帽子，怪里怪气，嘻皮笑脸，就像前几年那种嘻皮的样子。他回来劝父亲一块修道去，这是著名的道家人物，学问也非常好。谭子著了这部「化书」，认为宇宙生命的变化自己可以掌握，人可以永远的活下去。他究竟仍然活著没有？说不定他跑到我们这里来，我们也不知道。后来因为人家问他，道是怎么样修？他就写了一首诗，也像是金刚经的偈子一样，很简单的，有禅宗的境界：

       线作长江扇作天　　屐鞋抛向海东边
       蓬莱此去无多路　　只在谭生拄杖前

       他说，整个的宇宙是这么渺小，线就像长江，扇就像天。屐鞋就是古代的拖鞋，鞋子后跟不拉起来，踢哩踢拉拖起来走。屐鞋抛向海东边不要了，蓬莱是代表道家的神仙境界，蓬莱此去无多路，他说那个神仙的境界不远，就在这里。在那里啊？他说，只在谭生，就在我的手指，手里拿个手杖，就在这里。这个道理也就等于佛告诉须菩提，「应如是住，如是降伏其心」，就在这里，佛不在西天，就在你这里。)

我刚又看过了"多情剑客无情剑" 一次, 古龙先生所言关于五祖说的 "身如菩提树....." 原是五祖弟子 神秀 所说的, 这已是学佛和学禅宗者的基本知识的了.

古龙先生所言关于 "无形作有形" 是仙佛境界则未免太轻悉了......

只供参考......

什么都是仙，什么都是佛，无处不在，无所不成……

QUOTE:

以下是引用我是树在2008-1-21 9:39:00的发言：
什么都是仙，什么都是佛，无处不在，无所不成……

呵呵!  在那里啊?  我什么都看不到啊!

佛说“ 佛的境界, 唯佛能知之。。。”