想必是吧，呵呵~~
我觉得是很有必要的。
因为，古龙文化传播的传播途径有很多，有文学，影音，游戏，动漫，评书。其中影响最深远，受众最多的只有文学和影视两种，弄清楚这两种文化形态的关系我想无论是对于古龙论坛还是对于一般的古迷而言都有比较重要的意义。
为了更好的表达我的观点，我想先用一个比喻来说明。
假设有一桌武侠大餐，其中有一种鱼，这种鱼通过不同的做法做成了不同的菜，有鲜鱼汤，有香辣鱼，有糖醋鱼，有生鱼片等等。而鲜鱼汤又因为各地的具体做法不同，加入的作料不同做成了不同风味的汤，同理香辣鱼也可能有多种风味。
我想说的是尽管鱼汤有不同的具体的味，香辣鱼也有不同的具体的味道，但本质上鱼汤尝得是鲜，香辣鱼尝得是香辣，它们的味道是不一样的，因为它们是经过截然不同的加工程序做出来的，是不同类型的菜。但你不能否定它们的联系，因为他们是由同一种鱼做出来的。这条鱼就是它们之间共通的要素。
鱼代表古龙精神，其中的鱼汤是古龙小说，香辣鱼是古龙影视。鱼汤的做法是文学手法，其中的作料是文学要素。香辣鱼的做法是拍摄手法，其中的作料是影音要素。不同风味的鱼汤是不同风格的小说，不同风味的香辣鱼是不同流派的古龙影视，而鱼汤香辣鱼等等加工程序不同的鱼一起摆上桌就形成了古龙文化。
我的意思也就是说，古龙的影视和文学因为表现要素和加工程序的不同，有了各自的形态，各自的看点，各自的味道，在各自领域里发挥作用，彼此是无法相互取代的，好比你无法在鱼汤里品香辣鱼的味道，也无法在香辣鱼里尝出那种鲜来，但你可以想尝鲜就喝汤，想吃辣就吃香辣鱼，不一样可以品全“古龙味”吗？
解决了这个问题，却还有一层关系没解决，也就是改编剧的问题，既然是改编，那就是可以转化了，这个转化显然不是直接把汤倒进锅里，把水蒸干了，再加辣椒，这样做还不知道做出什么怪味鱼来。正确的方法是，想办法把其中那条鱼“还原”出来， 用做香辣鱼的方式做出来，那就成了 。也许有人会说古龙小说和影视有联系吗？真的存在那条鱼吗？答案是肯定的。这些因素有很多，比如人物体现的精神与情感，悬疑气氛的渲染，环环相扣的节奏，蒙太奇叙事，意识流的表现，对白推动情节等等很多很多。因此，对于影视这条鱼来说，内容由文学和影视共同决定，.至于怎样更好吃，那就得靠做菜师傅了，看他有没自己的新元素和创意。
以上只是在说普遍意义上的文学和影视的关系，相对于其他，古龙影视与文学的关系更为特殊。那是因为，古龙的影视自成一脉，独立性相对较强。
这个可以从古龙口中时常爆出的“圈中人”里洞悉，圈中人指得是王羽，恬妮，张冲等人，古龙的好友徐少强，倪匡，王羽，丁情都是圈中人，圈中人的采访里，回忆录里也时不时爆出古龙的名字。
古龙本人显然也是圈中人，此圈乃演艺圈也。古龙和金庸等人最大的不同是：金庸等人只会写小说，古龙却是个电影人，他开电影公司，亲自物色演员，自编自导，从事了大量的影音工作。其中有很多故事根本不来自小说，而来自古龙原创的剧本。 金庸等人只存在改编剧，古龙却有大量的原创电影。
最重要的，是他拍成的电影也有浓重的风格化倾向，开创了奇情武侠流派，并深深的影响了当时和后来的港台武侠片，许多经典影视剧在风味，人物，武打，拍摄手法上都借用了他与楚原倡导的奇情电影，一直到90年代中期，还能看到这些元素被运用到武侠片中。
而这种 风格化有别于他的文学风格，是一种独特的影视风格。其中的人物风采，精神境界，武功特色皆有别于书。
举个例子：古龙曾作侠客一词：
大江东去，西去长安，江湖路万水千山。仗一身惊才绝艳，英雄侠胆。
一生飘零，一世侠名，一身是胆。在江中斩蛟，剑气冲霄！
在云间射鵰，愧煞英豪！在小桥楼头，杨柳树下斜倚，但见满楼红袖招。 <!-- Inject Script Filtered -->
恩怨一挥手，只求得朋友间，肝胆相照。问此人是谁，天下第一侠少… ！
对于古迷，我见过两种截然不同的感触。
1：今日才得以见到先生豪迈的一面，感动啊！
2：这真的是古龙写的吗？不是吧！！
3：无怨无悔我走我路，走不尽江湖路.先生之豪情,今日见之,倍加感慨.喜欢像陆小凤式的男人,先生笔下的男儿豪迈,爽朗,想来先生亦是同类.天下第一侠少,我想先生定要说天外有天,人外有人吧.
4：我说咋一听如此豪壮，细细一看，原来是古龙作词，难怪了！
这是不是很有意思的一件事呢？对于一个古龙论坛乃至古迷是否很重要呢？
最后一点也就刺猬你所说的，文学和影视可以互相推动，影视因为传播的范围广，能吸引人们关注文学，而文学要素的发掘，又能改进影视的质量。
