以下是引用梦回唐朝在2004-12-13 13:12:29的发言：
个人认为，燕十三应排首位，他是真正为剑而生的人，最后他为剑又为友情而死，这也是古龙毕生最推崇的，亦是我等古迷该认清的。
楼主的排名显然并不只是以『剑客』剑法的高低为依据，似乎还衡量过他们的名气以及他们对剑道的忠诚等等因素。楼主所列举的十大都无愧剑客之誉，然而木道人入围是纯粹因为剑法高所致？东海白衣人不曾入选是因为他是东瀛人的考量？
当然，无论从任何角度来看，西门吹雪在十大剑客中名列前茅都不足为奇，然而我还是同意梦回唐朝兄的说法，燕十三应列首位。
燕十三求道之心不容置疑，因在翠云峰神剑山庄见到漆黑的布幔，漆黑的棺木，相信谢晓峰已死，以致刻舟沉剑，埋名隐姓，却无意中悟出了那惊天地、泣鬼神的夺命十五式。
书中是这样描述夺命十五式的：
然后他就刺出了他的第十四剑。
珂上的剑气和杀气都很重，宛如满天岛云密布。
这一剑刺出，忽然间就将满天乌云都拨开了，现出了阳光。
并不是那种温暖和煦的阳光，而是流金铄石的列日，其红如血的夕阳。
这一剑刺出，所有的变化才真的已到了穷尽，
本已到了尽头的流水，现在就像是已完全枯竭。
他的力也已将竭了。
可是就在这时候，剑尖忽然又起了奇异的震动。
剑尖本来是斜斜指向炉火的，震动一起，炉火忽然熄灭！
剑锋虽然在震动，本来在动的，却忽然全都静止。
绝对静止。
就连一直在小河上不停摇荡的轻舟，也已完全静止。
就连船下的流水，都彷佛也已停顿。
没有任何言语可以形容这种情况，只有一个字，一个很简单的字
——死！
没有变化，没有生机！这一剑带来的，只有死！
只有「死」，才是所有一切的终结，才是真正的终结！
流水干枯，变化穷尽，生命终结，万物灭亡！
这才是「夺命十三剑」真正的精粹！这才是真正夺命的一剑！
这一剑赫然已经是第十五剑！
这一剑的威力：
他已使出了他的第十四剑。
现在他的剑已经死了。谢晓峰的剑尖，正对着他的剑尖。
他的剑若是条毒蛇，谢晓峰的剑就是根钉子，
已钉在这条毒蛇的七寸上，将这条毒蛇活活的钉死。这一战本来已该结束。
可是就在这时侯，本来已经被钉死了的剑，忽然又起了种奇异的震动。
满天飞舞的落叶，忽然全都散了，本来在动的，忽然全都静止。
绝对静止。
除了这柄不停震动的剑之外，天地间已没有别的生机。
谢晓峰脸上忽然露出种恐惧之极的表情。
他忽然发现自己的剑虽然还在手里，却已经变成了死的。
当对方手里这柄剑开始有了生命时，他的剑就已死了，已无法再有任何变化，
因为所有的变化都已在对方这一剑控制中。
所有的生命和力量，都已被这一剑夺去。
现在这一剑已随时都可以刺穿他的胸膛和咽喉，世上绝没有任何力量能阻止。
因为这一剑就是「死」。
当「死亡」来临的时候，世上又有什么力量能拦阻？
书中又是怎样评价
老人黯然道；「谢晓峰一死，天下还有谁是我的对手？我又何必再去寻找？」
他长长叹息，道；「所以我不但沉剑，埋名，同时也将寻找这最后一种变化的念头，沉入了湖底，从那天之后，我连想都没有再想过。」
谢掌柜沉思着，缓缓道：「也许就因为你从此没有再想过，所以才会找到。」
一这一剑本就是剑法中的「神」。
「神」是看不见，也找不到的，祂要来的时候，就忽然来了。
可是你本身一定先达到「无人、无我、无忘」的境界，祂才会来。
这道理也正如禅宗的「顿悟」一样。
『这一剑本就是剑法中的「神」。』或许有人会说是剑中之魔吧，然而不能否定的是这一剑已是无人能挡了！
武侠中素来（或近来吧）已有无招胜有招之说，广为认同，几成定论。这夺命十五招该算是无招还是有招呢？！如果算是『有招』的话，我相信任何一个修至无招境界的高人也接不了这『死亡』的一招吧？！
或许有人又会认为这一剑并不是燕十三创出来的，燕十三也不能了解这一剑的变化的出现，他甚至已无法控制这一条已由毒蛇变成的、有了牠自己的神通变化的『青龙』。然而他们却无法否认这是燕十三自己的顿悟、自己窥探的天机。
这一招却确实是失了天心。天心唯仁。所以谢三少虽败犹生，燕十三虽胜却亡！然而仅以此一役，已足可与紫禁一战媲美。仅以此一招，燕十三已可成为剑道中一个不可企及的神话了！
