以下是引用纯禽海在2007-1-10 6:34:00的发言：那我怎么没见言情代表人物？
都是通俗小说，言情的影响力不比武侠小呀。
当年男看武侠女看言情是大趋势呀，难道欺负女性读者不成？
女性读者就不能给人感动？
还是因为评委都是几个大老爷们？
这几年武侠是个什么呀，人家都看玄幻了。
我怎么没见玄幻的代表人物？
金老爷子是武侠代表人物，这是什么理由呀！
还好没说他是通俗小说代表人物。
在争争就成中国文学的代表人物了》
金老爷子年纪大了，把他老人家捧太高真不好，那不是害人家吗？
人家一生儒雅，最后全给这帮孙子给害了！
把评选升到主观的告诉，那别评了！
主观多牛呀
现在就是说这个不客观，然后得到的回答是主观问题？
这~~~
感动的标准：
要以情动人，不能只苛求文学价值
主持人：那么这个感动的标准怎么确定？
张颐武：我认为不能太苛求文学价值，那只是一方面，只要曾在某一个时期对某一代人产生过精神上的震撼，甚至只是痴迷，比如汪国真的诗歌，甚至比如琼瑶的言情小说。
北塔：“中国”作为一个国家，它被感动的客体实际上是个人，而且可以是普通人；从现代民主立场出发，我们要反对那种空洞的国家主义骗局和把戏。但是，既然是“感动中国”这样的命题，不是“感动我”，那么这个“我”就不应该是小我，而应该是大我，一个包含了国家的命运和民族的苦乐的我；一篇文学作品如果感动的只是我，而不是他人，只是一小部分，而不是大部分，那么就不切题了。
止庵：谁能称得上是感动中国的作家？这不是一个绝对的答案。因为每个人的生命体验不同，我说张三感动我，你未必不以为然而推出我根本不熟悉的李四。说是感动中国，还得从感动我开始，从个人的感受开始，不能强加于人。
王干：我要写感动中国的作家，就写浩然，他确实是感动中国的作家，当年每天晚上八点半小说连续广播，那感动多少人啊。还有《高玉宝》，那绝对称得上世界上发行量最大的作品，虽然已离我们现在这个时代很遥远。
陈祖芬：不只是有感动的功能就够了，要有群体记忆的感动，中国不只有个体，而且有群体的感动的记忆。现在活着的作家，金庸、钱钟书、王蒙、王朔，我觉得是感动过中国的。当年王朔，对“文革”的解构是空前绝后的。王蒙留给我们的不是某个文学人物，他留下了聪明智慧，人生的智慧。金庸，可以说有中国人的地方就读金庸。钱钟书是知识分子，他的例子可以证明作家要有学问，有学问可以做作家。
主持人：我同意刚才大家说的，感动中国首先是要感动个人的。但同时报纸是大众媒介，传播出去的作家毕竟要具有一定的影响力。
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标准已经在这里了，但所谓的客观也不过是大多数人的主观而已
