幸福之感悟   

    幸福是一种自我感觉，虽然经常受到其他东西的影响。根据社会学家对人们生活的幸福度调查，幸福指数高的人不一定是经济条件特别优越的人，而是生活期望值比较接近生活实际可以获得值的人。而人们确定生活期望值的大小通常是受自身所处的环境及其心态的影响。于是从中可以很容易的得出一个结论：知足者常乐；希望越大，失望越大。 这可以解释为什么很多收入在中下等的人在他们自己看来是很幸福的。因为他们有一份相对于当地而言比较均衡稳定的收入，更重要的是他们不好高骛远或者说追求不高，在如今五光十色的世界中保持着一种宁静的心态。这正好可用“淡泊以明志，宁静以致远”来简要概括。 淡泊并非无为，宁静绝非停滞。而是在铺垫和深思，在蓄势和积累。并且保持着谦和与低调，彰显着孔孟思想和中庸之道的处世态度。它提倡的是一个人要达到心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。“淡泊以明志，宁静以致远”这句话源自诸葛亮写给他儿子的《诫子书》。原文是“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 这其实是诸葛亮一生经历的总结！把这句话突然套用于现代生活，粗一看似乎格格不入，细一想却发现这不正好是消除现代人的骄奢、浮躁、疯狂、痛苦的良药吗？这不也就是现代生活中幸福的人的根本所在吗？原来幸福是这么简单！但要做到淡泊和宁静却又偏偏这么难！种种名利和权势膨胀着人们的欲望，诱惑和腐蚀着人们脆弱的灵魂，所谓树欲静而风不止！

     有些人过着纸醉金迷的生活，不叫幸福，那叫刺激。因为那包含着放纵。
     有些人过着四海漂泊的生活，不叫幸福，那叫艰辛。因为那包含着无奈。
     有些人过着普通庸碌的生活，那也不是我们要追求的幸福，那是一种平淡和无聊，甚至是庸俗！因为他们是盲目的，他们的本质里潜伏着：摆不正心态，挡不住诱惑，找不到平衡，发现不了生活的乐趣！

     我所在公司老板非常喜欢打太极拳，也带着员工们一起参与。这是一种很好的运动。不但因为太极拳是中华民族的国萃，习之可强身健体，更因为太极以柔克刚的思想正是华夏文明之精髓，借用于工作和生活之中颇有益处！而太极之忍耐、内敛、蓄势、不击则已，一击必中的原理正好与“淡泊以明志，宁静以致远”所表述的意思相通！都是提倡忍让谦和，厚积薄发，以柔克刚的精神。
    人生的下限是安全感，上限是幸福感。一生处在安全生死线上挣扎的人固然可悲可怜，而一生都没有得到过幸福的人也终究是遗撼和失败的。                           

                                          二00八年六月二十三日

幸福只是一种感觉。
如人饮水，冷暖自知。。。

引用:

原帖由 小药罐 于 2008-7-4 13:34 发表

如人饮水，冷暖自知。。。

同意小云云

人生最大的安宁就是心静，心静是灵魂的沉思与安谧，是通往空灵的道路，是甜美的梦境与和谐的天音——佛家的禅语所解释的幸福。

真都 淡泊以明志 宁静以致远 那人类文明可以倒退个千八百年的

就算是 争名夺利 要真能从争名夺利的过程和结果中得到快乐和满足 ·何尝又不是幸福？

幸福 你能最大限度地按自己的想法生活 就是幸福了   

至于生活方式 那是外人看的东西

引用:

原帖由 家人 于 2008-7-4 22:51 发表
真都 淡泊以明志 宁静以致远 那人类文明可以倒退个千八百年的

就算是 争名夺利

幸福 你能最大限度地按自己的想法生活 就是幸福了   

至于 ...

如果“淡泊以明志 宁静以致远” 那人类文明可以倒退个千八百年的？？？

不敢苟同！虽然现在的世界五彩缤纷，不再“淡泊和宁静”，但并不表示其已过时，“淡泊和宁静”并没有被淘汰！
孔孟儒家思想（如礼、仁、信等）仍然在倡导，却并没有倒退800年；我们仍然在用“勾三股四弦五”的勾股定律来作为数学基本定律，也没有倒退800年学习不了黎曼几何 和微分几何！

我们的学生仍然在背诵着古老而优美的诗词，也没有倒退800年变成科举制度下的书呆子，还是可以写出新文学。

阁下说：要真能从争名夺利的过程和结果中得到快乐和满足 ·何尝又不是幸福？
却是，这也是一种幸福！可是阁下的前题是“能从中得到快乐”，请问怎么样才能得到快乐？有多少人能得到快乐？
我以为，在争名夺利过程中得到快乐的人远比没得的甚至因此而痛苦终身的人多得多。

况且，以正常的手段获取名利，造福人类，流芳百世，当然是真正的快乐。
如果以非正常的手段谋取名利，为富不仁，人所不耻，只怕只是一种狭隘的快乐。除非半夜鬼敲门能处之坦然，那我就佩服之至了。

別較真，
別人的幸福別揣摩到辨證去哈。

幸福的定义太抽象了,随环境心态而定,饥荒时有顿白米饭吃也会让人欣喜若狂.

引用:

原帖由 追音人 于 2008-7-5 11:07 发表

如果“淡泊以明志 宁静以致远” 那人类文明可以倒退个千八百年的？？？
不敢苟同！虽然现在的世界五彩缤纷，不再“淡泊和宁静”，但并不表示其已过时，“淡泊和宁静”并没有被淘汰！
孔孟儒家思想（如礼、仁、信等）仍然在倡导，却并没有倒退800年；我们仍然在用“勾三股四弦五”的勾股定律来作为数学基本定律，也没有倒退800年学习不了黎曼几何 和微分几何！
我们的学生仍然在背诵着古老而优美的诗词，也没有倒退800年变成科举制度下的书呆子，还是可以写出新文学。
阁下说：要真能从争名夺利的过程和结果中得到快乐和满足 ·何尝又不是幸福？
却是，这也是一种幸福！可是阁下的前题是“能从中得到快乐”，请问怎么样才能得到快乐？有多少人能得到快乐？
我以为，在争名夺利过程中得到快乐的人远比没得的甚至因此而痛苦终身的人多得多。
况且，以正常的手段获取名利，造福人类，流芳百世，当然是真正的快乐。
如果以非正常的手段谋取名利，为富不仁，人所不耻，只怕只是一种狭隘的快乐。除非半夜鬼敲门能处之坦然，那我就佩服之至了。

全都“淡泊以明志 宁静以致远”，谁去发动战争？谁去物竞天择？谁会去拼命推进人类文明？

桃花源加个乌托邦而已!

中国全都“淡泊以明志 宁静以致远”，那现在就不是姓“社”姓“资”的问题了，不定还姓着“封”呢。至于孔孟儒家思想，那绝对不是“淡泊以明志 宁静以致远”这类人搞出来的，姓孔的自己就不是这类人。一个因为一点礼仪问题可以要求诛杀近百人的“圣人”，你说他“淡泊以明志 宁静以致远”？

幽了一默！

至于多少人从“争名夺利”中得到快乐，重要吗？有就行了，哪怕就一个，那么“争名夺利”对于他的人生来说也是一种幸福。

至于是造福人类流芳百世，还是损人利己遗臭万年，那是你站在边上看的，不是当事人的主观感受。不是说“造福人类流芳百世”的就获得了真正的幸福，“损人利己遗臭万年”就一定过得很悲惨不幸福，这两者之间本就没有直接的因果关系。

曹雪芹那牛人花一辈子写了一本流芳百世的东西，你要真的问他，他肯定告诉你他不幸福，肚子都吃不饱幸福个屁呀。这类爷们还少了吗？古今中外，拿推土机都推不完。

至于那些道德沦丧丧尽天良的，也不都是活地跟苦儿流浪记似的，也有不少尽其一生无所不享的家伙。

倒不是对这“淡泊以明志 宁静以致远”有什么看法，只是觉得一定要把幸福和人的思想境界道德修养挂钩，是不是太过了一点？

幸福——本能感受而已，不用划个圈圈框起来吧。

[ 本帖最后由 垃圾场 于 2008-7-9 00:42 编辑 ]

幸福与否这东西没有什么参考标准，要我说，累了一天躺在床上睡觉的时候我最幸福，大热天吃一杯好吃的冰淇淋的时候我最幸福，逛街买了很多漂亮衣服的时候我最幸福，甚至从半夜一直守到天亮看见西班牙夺冠，看见卡西捧杯我还觉得幸福happy激动得上了天了呢……反过来，我要是瞧见谁每天的娱乐活动就是打打太极拳，我一准会摇摇头叹声唉，多可怜啊！至于什么“学生背着古老而优美的诗词”，我自己都才刚刚解脱出学生时代，要说背书——特别是背古文是啥滋味，我能给你形容出一大堆感受来，可不管咋形容，反正绝对和“幸福”“快乐”几个字儿扯不上关系，十个学生至少有九个半跟我差不多感受。更别提什么“勾三股四弦五”什么“微分几何”了，那已经不是幸福快乐的问题了，干脆直接一刀杀了我得了，你还觉得我们幸福，那我们可真是哑巴吃黄连有苦不能说了……

当然，我也不觉得过着纸醉金迷、到处漂泊……等等之类生活的人幸福到哪里去，但那也只是我觉得他们不幸福，不代表他们自己就不幸福了，这幸福不幸福不是谁说了就能算的，它也不像生活水平似的有个参考值可以划分，你年薪100万以上可以是富有，年薪40万左右可以是小康，年薪10万20万那是努力奔小康……当然，这还得看你在哪个城市生活来决定。所以，人嘛，爱怎么活着都是活着，幸福都是自己体会的，也许你觉得人家不幸福，是可悲，是狭隘的快乐，可人家自己心里乐得很呢，他快快乐乐潇潇洒洒地活了一辈子，双脚一蹬见上帝去了，你说他活的不幸福，那又能怎么着？那反过来人家也许还觉得你活的不幸福呢，可他也不能怎么着，你自个儿觉得你幸福就成，不是么？

[ 本帖最后由 女英 于 2008-7-9 04:35 编辑 ]