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从《肖申克的救赎》中解读人性之韧
在没有任何希望和自由的情况下，人应该怎么办。剧中的主人公，没有想象般的柔弱，他之所以感动人，就在于他自己救赎自己……
　　接近电影,解读电影,有朋友向我推荐《肖申克的救赎》，很偶然的机会看了一晚，想到了很多……
故事的开始其实很老套，年轻有为的银行家--安迪，蒙冤入狱，被判终身监禁。无望的岁月里，面对的不仅仅是恶劣的环境，凶恶奸诈的典狱长，更多的是内心的痛楚和体制对人性的控制和左右。"These walls are kind of funny like that. First you hate them, then you get used to them. Enough time passed, get so you depend on them. That's institutionalizing."这就是体制和规则，日渐被同化的人类还有勇气去怀疑吗？像那可怜的老图书管理员，在监狱里度过了大半辈子，一旦获得了假释，离开了熟悉的环境、熟悉的人，他感觉不到自己的价值，找不到自己的位置，给他身体的自由，可他的灵魂呢？只能选择从这个不属于自己的世界消失……
　　可安迪是智者，看似柔弱的外表下，他有一颗非常清醒的头脑。他做的事，在常人看来--不可理解，然而他做到了：他不懈地写信为监狱的图书馆迎来的扩建的资金，他教那些"无希望的人"文化，他用十几年的时间挖开了在朋友一瑞的眼中要挖600年的隧道，在一个风雨交加的夜里，他通过这条生命的通道，在500尺的污水管道里匍匐前进，在地狱和天堂的一线之隔间匍匐前进，终于，在对那一片湛蓝的天空和大海的向往下，安迪重获自由，并且惩罚了有罪的典狱长等人。
　　当他爬出管道，滚到小溪里，镜头从仰角给了他一个全景，此时雷电交加，大雨滂沱，安迪张开双臂，与其说他在拥抱风雨，不如说他在拥抱靠着无比的毅力与信念。他获得了自由，不，不如说他自己已经成了自由精神的象征，希望的象征。
　　还记得那段我们共同经历的阴霾日子吗？空气里似乎飘荡着如纷飞的杨絮般的病毒，我们在学校里关了整整两个月，有多少人受得了那种压抑封闭的气氛？安迪让人钦佩，在于他十几年的平静和坚定，在那种气氛里，怎能一直保持这种平和的心态？他创造了一个基督山伯爵似的神话。
　　在绝望的谷底，上帝在哪里？每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你？每个人都在忙，有的忙着生，有的忙着死。忙着追名逐利的你，忙着柴米油盐的你，停下来想一秒：你的大脑，是不是已经被体制化了？你的上帝在哪里？
　　入夜了，累了，就此搁笔吧。

   

从申肖克的救赎浅淡成功要素
很多人想必都看过《申肖克的救赎》，他的经典之处可以回味很多遍，这也是我最喜欢的影片之一，从这部片子其实可以很容易的分析出一个人成功的要素。

当安迪跨进监狱的那一刻，就像我们走上了社会，混合了恐惧、希望、未知、侥幸、认命等等感觉，而这个无期徒刑似乎更为残酷。
第一要素：心理素质。在监狱的第一个晚上，在周围人的起哄下，一个家伙开始歇斯底里，引来了狱警，三两下便被解决了。可是最不被看好的安迪只是安静的待着，一直到后面除了找到自己无辜的证据那一刻他失去常态，从庭审到行使越狱的方法，他都是静静的，用瑞德的话就是，他温步着，就像公园里与世无争的人，他像穿了隐形外套。片子从头至尾都反映了他良好的心理素质。

我们开始自己的历程，找工作，适应社会。这第一步现在似乎越来越难，竞争激烈，几个月都找不到工作的人一大把，挫败感非常强，自己在校时的梦想变的颇为可笑。大部份人在时间的洗磨下降低标准，有些去深造了，有些自暴自弃，靠家里救济着。也有被骗了的。这时只有调整自己的心态，保持平和乐观，渡过这一段接纳期。

第二要素：对恶劣环境的不屈。安迪在监狱里，除了艰苦的工作外，还要忍受“姐妹花”的骚扰，但他每一次都要反抗，结果是他们不再敢轻易的去碰他。及至后面他通过监狱长彻底的除了后患。而且既然不能离开环境，那么就要想办法改善环境。所以他扩大图书馆，帮助其他人提高学历，一次次写信催促外界的帮助。

终于找到工作，但是工资太低，老板嗤之以鼻，才能发挥不了，没有经验，天天只有打杂，还要受同事排挤，老同事的欺负，对金钱作用的真正认识，对社会所谓现实的进一步了解等等，是不断抱怨，屈服于此，给人懦弱平庸的形象，还是奋发图强，创出业绩，让人刮目相看，这都是自己的选择。逆流而上虽然吃的苦要多的多，结果却是美好的。而且这个过程是人生的一大笔财富，包括人脉、知识、影响力的积累等。

第三要素：目标。我不知道安迪是一开始就有越狱计划还是因为后来发现墙很容易挖才有了目标，从片子看来是偶然的。而那把小锤子却是目标来源的根本，小锤子又是因为雕石这一兴趣引发的。这是一系列的过程。

适应社会后，是发展。人总是想往高处爬，寻找更好的待遇或者成就感。这时候会出现几条道路。一种是像大多数囚犯一样，慢慢被体制化(瑞德的话)，只是找工作，稳定，结婚生子，买房子，按步就班的走下去，过程虽然艰苦，却也无风无浪，等到哪天假释，也就退休了。一种是像瑞德一样，通过自己的渠道帮助其他人生活，这就像很多的小型创业者，比如开个小店，又或者考个公务员，有一些自由，有一些支配的权利，偶尔也做一两个发财或者升官的春秋大梦，也能很快的醒过来。这其实可归为第一类。还有一种是一开始就就怀着远大目标，或者从自己的兴趣、工作、生活中发现目标的人，他们有过人的精力，有投入事业时别人没有的热情。这个目标不是一下子形成的，而是累积的，由许多细小的成功慢慢的汇集。

第四要素：动机和计划。首先安迪知道自己是被冤枉的，所以他有越狱的激情，加上后来汤米的作证却不起作用更坚定了他的决心。所以他买了海报把墙上的洞遮掩起来，又买了打磨锤子的砂纸，挖下来的水泥如何处理，小锤子如何不被发现等。

我们要在创业中找到动机很容易，可是要找到关键动机很难，这个动机的意思是持续的激情，就像追赶自己的鞭子。这个动机可能是家庭出身，可能是爱情，可能是被人看不起的屈辱，可能是生存的压力，也可能是一直以来自己最大的兴趣爱好，也可能是金钱和权利的刺激等等。计划也是要多种条件配合的，不是盲目理论上的，但至少一点，我们不可能看的很远，所以着眼当前更为重要，先掌握好现有的有利条件，综合分析，还需要再拥有哪些条件，慢慢的就会有自己大概的一个方针，然后一步步完善。这中间注意细节相当重要。

第五要素：行动中的机遇，和掌握机遇的勇气。安迪固然要越狱，但是对出狱后如何安排，他起初肯定是没有很好的计划的。在铺沥青的时候他听到狱警淡收到三万五千遗产却要交很多税，很无奈的样子。他冒着差点被丢下楼风险上去，凭着自己的经验避税，他成功了。当时一起的囚犯肯定认为他疯了，他的勇气换来了机会，他可以接触到高层的人脉，得到别人的尊敬，除去了自己的敌人等等，反正这一次重大的机遇是一生的转折。

我们在创业或者是实现目标过程中，基础很重要，比如第一桶金，比如一次升到重要位置的机会，比如接触到“贵人”的机会。成功者绝对少不了这样的机会。这也是一个人的命运和他掌握命运的那种蓄势待发。有心和总是做准备的人得到机遇的可能性会大的多。比如接到一个大单，足以让自己独立出来或者扩大经营，又如某人一次转介绍，可以从一个阶层跳到另一个阶层。重要的是碰到这样的机遇我们是否有勇气主动去把握。接到大单时经历一次次艰难的谈判，不到最后绝不放弃的勇气。碰到一个重要人物，是否有主动上去接洽的勇气。机会稍纵即逝。

第六要素：一项最重要的技能和培养一种爱好。这个其实应该写在五的前面。安迪是银行家，他懂金融知识，知道如何避税，如何做假帐洗钱，这为他找到机会奠定了基础。他对地质学的兴趣，让他知道挖墙有机可乘，也给他买锤子找到了借口。

这个技能其实是没有范畴的，不光是技术，还有能力，包括影响力、交际能力、解决问题的能力、判断力等等，某一两个能力都可能导致机会的达成和失去。而爱好有时会成为事业，有时会成为一种手段。

第七要素：计划的完善和行动中的调整。安迪本来以为可以凭着汤米的作证出狱，可是想不到被监狱长关了禁闭，汤米也被杀害。出狱无望后，他运用自己的头脑，用假户名转移资金，为越狱后的生活打下了基础，最终完美的实现自己的目标--到了圣华塔里欧。
在成功的路上，会碰到各种各样的挫折，有时尽管成功在望，却会失之交臂，有时因为决策的失误，血本无归。所以要准备多套策略，随时调整，不能为过于顺利而沾沾自喜，也不能为一时的挫败灰心丧气。最最重要的是要保持清醒的头脑，知道自己拥有哪些资本，不盲目扩张，也不能畏首畏尾。在行动中会有各种问题，判断和解决这些问题很重要，不然很容易引起损失。比如用人，比如合作等。

第八要素：坚持、希望、低调。当瑞德看到小锤子时，嘲笑说需要六百年才可能挖出洞逃出去。而安迪用了不到二十年。这是多少个日日夜夜啊，还不包括他住院、关禁闭等。这是怎样的坚持力和毅力。还有爬下水道臭屎坑时，那似乎是一个漫长的过程，可是前方就是希望。所以在越狱前安迪对瑞德说希望很重要，千万不能放弃希望。成功在望的时候他依然冷静，不动声色的换了帐目，甚至鞋子，衣服。而且竟然让其他囚犯认为他会自杀。

这是决定成功的根本。机会需要等待，行动需要时间，受挫需要忍耐，而这无一不是因为坚持。一个好的领导常常会用希望来鼓励员工，好的升迁机会，加薪，入股，分红等等。希望也是动力，他保持着我们最美好的梦想。至于低调一词主要来自于李嘉诚，他曾给儿子三条做事的原则，其中一条就是低调。看世界上的成功人士，比尔盖茨、沃伦巴菲特、索罗斯等，无一不是低调的，即使做善事从不张扬。

另外有一点不算是必要的因素，却是相当重要的，那就是成为权利中心的左膀右臂，这会使自己在成功的路上事半功倍。

最后送大家一句话：有些鸟是不能被关在笼子里的，他们的羽毛太漂亮，当他们飞走的时候，你会觉得把他们关起来欣赏是种罪恶。
愿在成功路上的你展翅高飞，事业有成。

梦想的天空

Some birds aren't meant to be caged, that's all. Their feathers are just too bright.
有些鸟儿是永远关不住的，因为它们的每一片羽翼上都沾满了自由的光辉！


Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies.
希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝。

《肖申克的救赎》(Shawshank Redemption)是我所看过令人震撼的一部电影之一。故事与其说讲述的是主人ga迪成功越狱、重获自由，倒不如说是安迪从灵魂到肉体获得拯救的过程。在我看来，这部电影所表现的深刻、玄奥的宗教、社会、人生哲理是该片受到赞扬的最重要的原因。也就是说这部片子触及到了人类灵魂最深处的东西，它反思的是一个关于体制化与反体制化、希望与绝望、灵魂救赎的深刻的主题。


　　institutionalized（体制化）、hope（希望）、redemption（救赎）是《肖》片中三个最为关键的灵魂性词语，理解了这三个词语，我们才能够很好的解读该片所探讨的主题。

　　第一个词语institutionalized（体制化），影片是通过瑞德（Mogran Freeman饰演）之口说出对这个词语的看法的。他说：“first you hate them ，then you get used to,enough time passes...you get so you depend on them 。That is instititutionalized（起初，你讨厌它，然后你逐渐的习惯它，足够的时间后你开始依赖他。这就是体制化）”。理解片中所谓的体制化，我们回顾一下老布（那个监狱的图书管理员）的一生就明白了。老布在监狱中也就是在一种体制下，渡过了50年，几乎就是一生的时间。可以想象，曾经年轻的布，在刚刚进入这种体制时，他肯定曾经像一切刚刚进入Shawshank的所有NEW fish（菜鸟）一样，愤世嫉俗，并试图反抗，然后和大部分的囚徒一样，他们逐渐发现：反抗等于徒劳，于是从对体制的反抗逐渐变为慢慢的接受然后学会适应体制，最后发展到对体制的严重依赖。可怜的老布，他的灵魂和肉体都已经完全体制化了，在垂暮之年却被放逐出体制之外，可以想象的到，老布在一个几乎完全陌生的体制下是根本无法存活的，此时老布与体制脱离无异于一个胎儿被斩断脐带，因此老布最终选择了结束自己的生命。

　　第二个词语 hope(希望)。对这个词语的阐释是通过安迪和瑞德在午餐中的争论展开的。心存信念和希望的安迪说：“forget that there are ...places...in the world that aren't made out of stone，
there is something ...inside...that they can't get to...that is hope （不要忘了这个世界上还有可以穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也触摸不到，那就是希望）”,然而睿智的瑞德马上反驳说： “let me tell you something my friend 。hope is a dangerous thing hope can drive a man insane　 it's got no use on the inside.you'd better get used to that idea （让我来告诉你什么是希望，我的朋友。希望一个危险的东西，它能够使人疯狂，我们心中的希望根本毫无用处。你最好习惯这个观念）”

　　安迪的救赎 ——个人和群体的灵魂拯救

　　理解了以上两个词语，体制化和反体制化、希望和绝望，我们的主人ga迪开始了影片的主题——灵魂的救赎（redemption）。在Shawshank 这个世界中，我们可以把人们划分成两大群体：体制内群体和体制外群体。体制内包括像典狱长和狱警在内，他们是体制的缔造者、执行者和维护者，以典狱长和那个凶狠的狱警无疑是撒旦的化身、穷凶极恶的统治者。而Shawshank的囚徒无疑是属于体制外的人群，他们是体制的服从者、被同化者。体制外的囚徒可以分为四类，以安迪为代表的英雄（hero），以瑞德为代表的精英（elite），以老布等为代表的大众(the masses),和以被虐待致死的肥仔为代表的失败者（alsoran）。英雄在灵魂上是超越体制的，尽管他们的肉体不得不服从体制的约束，然而英雄却能够利用自己伟大的灵魂和伟大的行动不断改变体制、超越体制。精英属于对体制有深刻清醒认识、曾经试图反抗但是最终选择妥协的那一类人。精英和英雄的共同之处在于在灵魂深处，二者都有希望存在。精英和英雄的区别在于，英雄除了在精神上笃信希望外，而且在行动上试图改变体制，这种卓越智慧的努力，正是是英雄成为英雄的根本所在。精英虽然在灵魂中尚有对希望的信仰，然而在行动上他们已经完全放弃了反抗的可能，他们在灵魂上虽然没有被体制化，但在肉体上已经完全体制化了。其次，就是绝大多数的大众（就是你我这样的芸芸众生），他们也曾经试图反抗，但是在强大的体制化的力量之下，他们却不幸的从精神到肉体完全被体制化了。最后，就是那些被淘汰的失败者，他们成了体制的祭品，很快被淹没在体制化的漩涡之中。

　　当然，安迪通过自己的行动不仅改变了自己的命运，而且深深的影响了牢笼中的其他人：安迪在狱中扩建图书馆，帮助其他犯人读书识字，那个拿到同等学历的问题青年就是被拯救的典型，一个跨掉一代中的嬉皮士竟然能够被教化成一个绅士，我们不得不感叹于救赎的力量。因此安迪的拯救不单单是一个个体的行为，还是一个群体的行为，这完全符合基督教关救赎的定义。影片在阐释安迪反抗的过程时，用了一个宗教性很强的词语——redemption（救赎）。追述这个词语的宗教渊源，我们很容易想起耶稣灵魂拯救的故事，事实上，在片中不知一次的出现过《圣经》，以及对《圣经》的引用。具有讽刺意味的是，那个道貌岸然的典狱长，外表似乎是一个圣洁的圣徒而他的行为和内心却肮脏的像魔鬼。在他的办公室旁边又一个精致的隽语：主的审判将要降临，然而这末日的审判却最终降临到这个审判者身上。

　　因此，《肖》片最重要的贡献在于对历史观的一种寓言式的阐述和对个体救赎、群体救赎的宗教式的反思。

　　对该片的反思——救赎就在你我心中

　　不难理解，Shawshank不过是一个寓言而已，它事实上就存在于我们现实的生活中。现实中的每一个人，都在自觉不自觉的扮演着Shawshank中囚徒或者狱方的角色。我们中的大部分人，都将沦为老布那样的命运，逐渐地被体制化直到严重地依赖体制，终其一生不曾越规逾矩。任何一种组织、制度、社会都可以视Shawshank为缩影。比如，我们的大学，某种程度上就是一个Shawshank城堡，当我们离开这座城堡时，我们中的绝大多数是注定要被体制化的，即使进入社会，体制对人的侵蚀也一刻没有停止过，社会历史就是在体制化和反抗体制化的循环中不断前进的，然而救赎却完全在于我们自己的选择，正如安迪的选择一样，再强大的体制也永远无法剥夺我们选择救赎的权利，因为，救赎就存在于我们的心中，那是任何强权也无法到达的地方。to being，or not to being，选择救赎还是选择绝望，选择英雄还是选择大众，选择上帝还是选择撒旦，这一切都在你我心中。

[此贴子已经被作者于2007-1-22 22:27:05编辑过]

<肖申克的救赎>经典台词集
It takes a strong man to save himself, and a great man to save another.

　　坚强的人只能救赎自己，伟大的人才能拯救他人

　　Get busy living, Or get busy dying.

　　忙活，或者等死。

　　Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies.

　　希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝.

　　“some birds aren't meant to be caged, that's all. Their feathers are just too bright...”

　　有的鸟是不会被关住的，因为它们的羽毛太美丽了！

《申肖克的救赎》电影简介：

故事发生在1947年，银行家安迪因为妻子有婚外情，用枪杀死了她和她的情人，因此他被指控枪杀了妻子及其情人，安迪被判无期徙刑，这意味着他将在肖恩克监狱中渡过余生。
　　阿瑞1927年因谋杀罪被判无期徙刑，数次假释都未获成功。他现在已经成为肖恩克监狱中的“权威人物”，只要你付得起钱，他几乎有办法搞到任何你想要的东西：香烟，糖果，酒，甚至是大麻。每当有新囚犯来的时候，大家就赌谁会在第一个夜晚哭泣。阿瑞认为弱不禁风、书生气时足的安迪一定会哭，结果安迪的沉默使他输掉了四包烟。但同时也使阿瑞对他另眼相看。
　　好长时间以来，安迪不和任何人接触，在大家报怨的同时，他在院子里很悠闲地散步，就象在公园里一样。一个月后，安迪请阿瑞帮他搞的第一件东西是一把小的鹤嘴锄，他的解释是他想雕刻一些小东西以消磨时光，并说他自己想办法逃过狱方的例行检查。不久，阿瑞就玩上了安迪刻的国际象棋。之后，安迪又搞了一幅丽塔.海华丝的巨幅海报贴在了牢房的墙上。
　　一次，安迪和另几个犯人外出劳动，他无意间听到监狱官在讲有关上税的事。安迪说他有办法可以使监狱官合法地免去这一大笔税金，做为交换，他为十几个犯人朋友每人争得了两瓶Tiger啤酒。喝着啤酒，阿瑞说多年来，他又第一次感受到了自由的感觉。
　　由于安迪精通财务制度方面的的知识，很快使他摆脱了狱中繁重的体力劳动和其它变态囚犯的骚扰。不久，声名远扬的安迪开始为越来越多的狱警处理税务问题，甚至孩子的升学问题也来向他请教。同时安迪也逐步成为肖恩克监狱长沃登洗黑钱的重要工具。由于安迪不停地写信给州长，终于为监狱申请到了一小笔钱用于监狱图书馆的建设。监狱生活非常平谈，总要自己找一些事情来做。安迪听说阿瑞原来很喜欢吹口琴，就买了一把送给他。夜深人静之后，可以听到悠扬而轻微的口琴声回荡在监狱里。
　　一个年轻犯人的到来打破了安迪平静的狱中生活：这个犯人以前在另一所监狱服刑时听到过安迪的案子，他知道谁是真凶！但当安迪向监狱长提出要求重新审理此案时，却遭到了断然拒绝，并受到了单独禁闭两个月的严重惩罚。为了防止安迪获释，监狱不惜设计害死了知情人！
　　面对残酷的现实，安迪变得很消沉……有一天，他对阿瑞说：“如果有一天，你可以获得假释，一定要到某个地方替我完成一个心愿。那是我第一次和妻子约会的地方，把那里一棵大橡树下的一个盒子挖出来。到时个你就知道是什么了。”当天夜里，风雨交加，雷声大作，已得到灵魂救赎的安迪越狱成功。
　　原来二十年来，安迪每天都在用那把小鹤嘴锄挖洞，然后用海报将洞口遮住。安迪出狱后，领走了部分监狱长存的黑钱，并告发了监狱长贪污受贿的真相。监狱长在自己存小账本的保险柜里见到的是安迪留下的一本圣经，里边挖空的部分放这一把几乎磨成圆头的鹤嘴锄。
　　阿瑞获释了，他在橡树下找到了一盒现金，两个老朋友终于在墨西哥阳光明媚的海滨重逢了。

redemption，救赎，并不只是 andy本身，从某种意义上来说，他不但拯救了自己，也拯救了他的狱友。他对狱友的拯救，表现在一种精神上的拯救，因为他一定程度上使他的周围的人明白了，追求自由和希望的可贵－－red就是其中一个典型。两个对自由持有一样的寄望，但有着不同态度的人，构成了全片的主线。三次“redemption”如下：

第一次是他帮助狱警HADLEY逃税，为狱友赢得每人3瓶啤酒的奖励。 “We sat and drank with the sun on our shoulders, and felt like free men. We could'a been tarring the roof of one of our own houses. We were the Lords of all Creation.”... “You could argue he'd done it to curry favor with the guards. Or maybe make a few friends among us cons. Me, I think he did it just to feel normal again...if only for a short while.” 这时，你看到了T.Robbins第一次露出笑容。毕竟，自由总是最快乐的，同时也代表一种自我价值的实现。每个人都有这种需要，使自己有重要感。

第二次则是本片中最为精彩的一part，他在狱警办公室放“费加罗的婚礼”（Le Nozze de Figaro）。这个片段看似平静如水，但实则激情四射，杀伤力极强，最能使你两眼发热。 “I have no idea to this day what them two Italian ladies were singin' about. Truth is, I don't want to know. Some things are best left unsaid. I like to think they were singin' about something so beautiful it can't be expressed in words, and makes your heart ache because of it.”...“I tell you, those voices soared. Higher and farther than anybody in a gray place dares to dream. It was like some beautiful bird flapped into our drab little cage and made these walls dissolve away... and for the briefest of moments -- every last man at Shawshank felt free.” 这次，andy的微笑是一种带有胜利感的微笑。他利用自己在狱警中的价值以及依此得到的信任，再次给他的朋友，带来自由的感觉－－哪怕是一刹那。 “There are things in this world not carved out of gray stone. That there's a small place inside of us they can never lock away, and that place is called hope.”

第三次，他为监狱建立了一个图书馆。为了得到第一批书，他每周一封信，连续写了六年。然后他增加到每周两封，在andy入狱的第二个十年间，图书馆落成。这也是一个划时代的胜利，这个胜利的影响是深远的。大概也是在这个时候，Tommy出现了，剧情也随之发生了转折。

Tommy 被杀后，andy从hole中出来，临脱狱的一天，和red的对白非常耐人寻味。在逃离此处之前，andy反思了自己的错误，妻子的死他要负一定责任。“I killed her, Red.”... “I didn't pull the trigger. But I drove her away. That's why she died. Because of me, the way I am.”当谈及以后的打算时，经过近40年的煎熬，red显得很沮丧（并且如果你比较20年、30年、40年这三次听证，你会发现 M.Freeman表演的细腻之处）。 “I couldn't hack it on the outside. Been in here too long. I'm an institutional man now. Like old Brooks Hatlen was.”... “In here I'm the guy who can get it for you. Out there, all you need are Yellow Pages. I wouldn't know where to begin.” 他对希望怀有恐惧－－因为他也曾拥有希望。但他明白，希望越大，失望越大。很多时候，这也是使我们裹足不前和抱有消极思想的原因。然后andy用一个精辟有力的句子，结束了两人的谈话：“Get busy living－－or get busy dying.”这句话甚至可以视为全剧的中心思想。

这里不得不提一下的是，逃狱前后的片段处理得很好。red总是担心andy会自杀。面对绝望，有人选择死，因为这意味着一种解脱－－导演在这里也有引导观众往“死”那个方向想的倾向，似乎是想和观众开个玩笑－－但对于那些真正想获得自由的人来说，会选择另外一条路，一条真正通往自由的路。

其后，norton自杀，“HIS JUDGMENT COMETH AND THAT RIGHT SOON.”这句话非常有讽刺意味。而从 andy脱狱成功到red出狱后的这一段戏，完全是对M.Freeman演技的考验。M.Freeman的独白和表演总是给人一种看破红尘，炉火纯青的感觉，为本剧增色不少。（王家卫也在《重庆森林》、《春光乍泄》等片中用过独白的手法，但梁朝伟的表现似乎还是稍欠火候。）从在狱中： “Sometimes it makes me sad, though, Andy being gone. I have to remind myself that some birds aren't meant to be caged, that's all. Their feathers are just too bright...”到最后他打开盒子，决定到 Zihuatanejo找他的朋友andy，说出内心最后的独白： “I find I am so excited I can barely sit still or hold a thought in my head. I think it is the excitement only a free man can feel, a free man at the start of a long journey whose conclusion is uncertain...” 均可以看出他的深厚功力。

显然，这并不是一部简单的、纯粹的商业片－－虽然它确实带来很高的商业成就－－1995年全美影带租售冠军。但除却票房，它带来的信息量也是很大的。比如“价值”就是该片带来的一个重要信息。出狱监犯的人生价值何在？Brooks（老布）的从出狱到自杀，也是催人泪下的一个片段。正如red所说，他已经长期的监狱生活institutionalized（“体制化”）了。 “Man's been here fifty years. This place is all he knows. In here, he's an important man, an educated man. A librarian. Out there, he's nothing but a used-up old con with arthritis in both hands. Couldn't even get a library card if he applied. You see what I'm saying?”...“Believe what you want. These walls are funny. First you hate 'em, then you get used to 'em. After long enough, you get so you depend on 'em. That's "institutionalized."”

珍惜你的自由，也是本片所要表现的主旨之一。red是这样评价自己的： “I'm the only guilty man in Shawshank.”他最后一次在HEARINGS ROOM所说的，他对自己所做的一切， 深感悔恨。“Not a day goes by I don't feel regret, and not because I'm in here or because you think I should. I look back on myself the way I was...stupid kid who did that terrible crime...wish I could talk sense to him. Tell him how things are. But I can't. That kid's long gone, this old man is all that's left, and I have to live with that.”

其实，人生本身不就是一个监狱吗？我们每个人，有哪个不是被社会institutionalized“体制化”的产物？该片的电影原版海报上写着 这样一句话：“Fear can hold you prisoner. Hope can set you free.”这使我想起前段时间的一本畅销书：《谁动了我的奶酪》：“克服你内心的恐惧，改变你自己，释放你自己。”

提起拍摄于1994年的《肖申克的救赎》（The Shawshank Redemption，影迷通称为《刺激1995》），几乎永远是影迷心中的经典、电影论坛里不过时的话题、影碟店内的畅销货、IMDB网站上的前三名；
现实的神话
——看“肖申克的救赎”
希望是人类最美好的拥有, 只要自己不放弃, 希望就会永远相伴相随。安迪很认真地对几个好友说出这样的话, 换来瑞的沉默, 许久, 他才开口, 希望是危险的东西, 是精神苦闷的根源。然后, 瑞没有再抬头看安迪一眼, 他离开了饭桌, 安迪则静静地目送他离开。镜头上摇, 看见铁窗外悠蓝的天空……
“肖申克的救赎”有名“刺激95” 是佛蓝克．达拉邦特的作品, 讲述了一个在名为沙堡的监狱, 安迪是怎么自我救赎以及怎样帮助朋友们找到精神家园的故事。
因为被诬告谋杀自己的妻子和妻子的情人, 安迪被法庭宣判终生监禁, 影片很巧妙地使法庭上的宣判闪回一连串谋杀当晚的情景, 喝地大醉的安迪和他那双暗夜里充满仇恨的蓝色眼睛, 他的手枪一直握在手中, 但是, 最终还是放了回去……极其充满讽刺意味的是, 镜头明确地告诉我们, 安迪没有杀人, 而法庭却因为对方律师一系列有力的假设般的推理, 对一个年轻有为的银行家处以无期徒刑, 这对他的事业和未来无疑是判处了死刑。
当安迪在其他囚犯的带有挑逗意味的喊叫声中, 走出囚车时, 他的眼底竟然没有任何意识, 像是灵魂被抽空了一般。走在人群中安迪的孤独气质很快便吸引了老囚犯瑞, 他和其他朋友打赌, 他说, 今夜, 第一个哭出声的就是这个高个子。然而, 安迪的沉默让他输了两包香烟, 但是瑞却开始在心里对安迪有了一种特殊的感觉, 是一种想进一步了解他。自此, 影片由镜头的客观视角转而成为瑞的主观视角, 摄影机成了瑞的眼睛, 瑞的独白……
第一次, 安迪和瑞的对话是, 请瑞为他在外面买一个手锥。瑞用怀疑的眼睛看着他, 安迪解释说, 他只是为了消磨时间而想雕刻石头罢了。于是, 安迪得到了那把手锥, 没有人对安迪的动机表示怀疑, 因为用瑞的话来说, 用那个来挖洞估计要六百年才行。然后的一次义工中, 安迪运用自己的聪明才智为每个做义工的囚犯争取来了每天早上10点钟在天台上喝冰啤酒的待遇。于是, 当10点的太阳照在他们疲惫的身体上的时候, 他们围坐在一起, 喝着可口的啤酒, 就像在自家的天台上修理一样自在。而, 安迪却只是坐在远处带着一点笑意的看着他们，似乎是他来到沙堡的第一次的笑容。之后, 监狱长利用安迪的学识为他洗黑钱, 为此安迪被调到轻松的图书馆工作。安迪看到图书陈旧, 书目很少, 便每一周写两封信去相议员请求增加书目。在他坚持不懈的努力下, 议员终于寄来了拨款；安迪也许永远忘不了处见沙堡时候片刻窒息的感觉, 摄影师罗杰．迪金司没有过多的买弄花哨的镜头, 他只是娴熟地用了两个镜头, 一个是从监狱门的上空大俯拍, 一个是从监狱门的下面往上仰拍, 两个镜头很快地重叠, 再分开, 变形的门和由内而外的透视监狱的全貌, 扭曲的世界预示着安迪将来的命运, 与其有异曲同工之妙的是国内导演张意谋的“大红灯笼高高挂”中的颂莲提着箱子无住的站在门口, 整个画面的构图就是一个很大的口字, 似乎要将她整个热门内吞进去一般。
影片的画面采用的多是四分之一侧面, 在人物特写出现时多用灰色, 黑色的色调, 强调出沙堡的抑郁和狱警没有人味的事实。片名“申肖克的救赎”, 其实是指安迪在沙堡所做的一切, 即使因为洗黑钱, 安迪得到了比其他囚犯好的多的待遇, 但是，他依然知道那些所谓的正人君子, 那些把圣经挂在嘴边的监狱长和狱警们, 只是在利用他干着黑暗的勾当, 他看得很清楚, 这一切, 从他第一天进来, 看见保式怀里的那只小小的渡鸦时, 他就在渴望自由, 他从未想过放弃对自由的向往, 自由是是什么?是, 沙堡的墙外那片蓝得近乎于透明的天空 ；是, 安迪一个人独处时, 幻想太平洋那片湛蓝色的博大海水时凝神的双眼中所透射出的忧郁；是, 阳光下几个囚犯围坐在天台上喝啤酒的情景；是，保式将他养了很久的杰放飞的那一刻, 遥望囚窗的伤感；是, 初春的午后, 阳光普照下, 公园里保式喂鸽子时, 想念杰时温存的笑容；是, 飘散在沙堡上空“费加罗的婚礼”；是，阳光下, 囚犯们围坐在天台上享受冰啤酒的舒爽；是, 大雨中, 安迪向天空伸出双手的激情；还是, 海滩边, 瑞向他缓缓走来? 也许, 一切只是为了获取自由, 人与人之间对于自由的渴望是平等的, 并不会因为囚犯而有所减少。正如瑞在最后对检察人员所说的, 我真是很想和我的过去说话, 和那个什么都不懂的小孩子说说话……无尽的沧桑都包涵在这样的积聚简单的话中但是却可以直指人心。
安迪选择的生活是跳出来, 使自己不被沙褒内残暴的制度所麻木, 变得对它依赖, 被它侵蚀, 他一直过着隐忍, 置身与度外的生活中, 身体虽然被囚禁了，但是灵魂深处对于自由的向往却没有因为时间的流逝而改变。他在这种钝重而又疼痛的选择中证明了人之所以成为人的特质。
最难能可贵的是, 安迪不但要对与自己进行救赎, 当他眼看着周围的对沙堡的生活越来越依赖, 甚至于对于重获自由变的麻木的时候, 他想尽一切办法帮助他们，唤醒他们沉睡地灵魂。为此他一周两封信写到议院请求扩建图书馆, 他冒险通过广播播放歌剧, 虽然听得懂的人很少，但是那奇妙的歌声却是那么美妙, 把每个人心中的梦想都放飞了出来。他通过自己一些看似以卵击石的行动, 一次又一次地撞击着沙堡的残酷制度, 摧毁着狱头所谓的命运掌握在他的手中这一说法。
他向所有人述说着一个不变的真理, 自由就是在阳光下自由的呼吸, 于是, 他用了19年的时间, 挖开了常人几乎要挖600年的隧道, 他在500尺的粪坑中匍匐前进, 地狱和天堂只有一线之隔, 于是, 在对那一片悠蓝的天空和大海的向往下, 安迪终于重获自由, 并且惩罚了有罪的狱头等人。他创造了一个现代的神话。
影片中几乎没有提到爱情, 讲述最多的是人与人之间的友情。安迪和瑞, 两个默契的朋友, 当瑞接过瑞送给的口琴时, 双手的请颤, 和安迪在入狱十年后接受一份来自瑞的海报时, 眼底漾起的温情, 都是想冬天的阳光一样温暖的友情。他们在默默地彼此关注着, 即使安迪自己得以逃脱, 他也没有忘记好友的未来, 他在橡树下的信, 将瑞最终带到了他的身边, 同样在一片湛蓝的没有记忆的海水中笑着……

没有记忆的海洋——有感《刺激1995》

我用冰冷的水冲了把脸,抬眼看到镜中一双因为孩子般肆无忌惮地哭而微肿的眼睛，我知道其实并不是为了阿瑞，而是触景伤情地为自己哭了一把。记得席慕容在《暮歌》里轻轻吟唱——
我喜欢将暮未暮的原野
在这时候
所有的颜色都已沉静
而黑暗尚未来临
在山冈上那丛郁绿里
还有着最后一笔的激情
我也喜欢将暮未暮的人生
在这时候
所有的故事都已成型
而结局尚未来临
我微笑地再作一次回首
寻我那颗曾彷徨凄楚的心
阿瑞在“鲨堡”监狱服役四十年后，接受例行的每十年一次的假释批准。时光荏苒，假释审批官换了一茬又一茬，现如今是一个肤色象小猪般粉红的年轻斯文的人。他对阿瑞说“请坐”，而不是用硬梆梆的命令口气。此时的阿瑞眼光中透出明晓世事
的无比沉静和今生已矣，尔等莫狂的少许厌倦。可能他还说不上有锋利的睿智，但看得那个审批官多多少少有点儿窘。
例行的问题是：“你改过自新了吗？还会为非作歹吗”？这一次，阿瑞不再诚惶诚恐地说自己已经是个CHANGED MAN了（改过自新的人）。他的眼神定定地看着一个不知名的远方，仿佛是在自言自语地说
There was not a day goes
by that I don't feel regreted......I look back the way I was,the
young stupid kid who committed the terrible crime,I wanna talk to
him......I wanna try to talk sense to him,tell him the way things
are......But I cannot
.......The kids long gone.......Left with this old man。
（我没有一天不在后悔，我回过头去看看往昔，那个愚蠢的男孩儿犯下了可怕的罪行。……我真想和他说几句话……我想试着跟他讲讲道理,告诉他世事的隐情……然而我做不到……小男孩早已不见了,只剩下这个厌物,垂垂老矣。）
每个人看到这里都会动容，静默，不发一言……我自己早已忍不住大哭起来，泪水蜿蜒地滑到脖颈里。要知道，我也想回过头去，在我还没有成为老厌物的时候，我要用尽一切的利齿灵牙，哲思情理，诚挚地，关爱地和路那一头的女孩儿说几句话。关于那所有的低首敛眉，无端烦恼甚至那彻夜难眠的辗转，那撕心裂肺的痛苦；我多想亲口跟她说几句话啊，温柔的，再温柔不过的，为了所有那些走错的路，做错的事，说错的话，爱错或没有爱错的人，可是我能吗？我牵不住她的小手，恍然一梦的瞬间，回不去了……留我在这陌生的地方,惊慌失措，我想我是该启程去寻找那片温暖的，没有记忆的海洋了，——keep busy living or get busy die。
顺便讲一句，你可以把《刺激1995》（《THE SHAWSHANK REDEMPTION》）当作是现代的《基督山伯爵》，情节跌宕起伏，色调细腻冷峻，演员阵容强劲。莫根.弗里曼（MORGAN FREEMAN）所饰演的阿瑞在影片中的每一个眼神，每一句话的处理都经得起推敲。我想，这就是所谓的“大师”。换句话说，是后生小子们想要登堂入室所无法回避，无法绕开的一个人物。
　当Andy爬过500码的粪池管道，他就这样爬向了自由。
　　　　　　　　　　　　　——Shawshank's Redemption
如果今天有人跟我说，这部影片是一部多么好的电影，我可能要歪着脑袋想一想，它是怎么一个好法，是镜头语言的Creative还是剧本的Fresh？我想这样的问题是每一个热爱电影的人都可能会想的问题，好比我们要想一想这个镜头的构图是如此富有深意；好比我们会想在Oliver Stone的影片里的天空总显得那么的野心勃勃……可惜我不承认自己是一个影迷，其实充其量我不过是一个想在画面与画面的更迭里找到一些虚幻感受的人。
我相信总有一些影片是这样的打动你，它不是经过你的大脑，而是穿过你的眼睛直接击中了你心里的某个角落，然后你突然觉得生命有了意义，尽管你四周仍然充斥着无聊与无趣的空气，你仍然无法逃避生活里的虚无。
当Andy 爬过500码的粪池管道，他就这样爬向了自由。如果这部影片就是告诉你人生里有一种东西叫做自由或者仅仅是发扬了自由至上的精神，那么我还不会欣赏这部影片。重要的是，它向人展现了取得自由的过程，它告诉你，自由不可能那么轻而易举，它也许要曲折，也许要在黑暗里瑟瑟发抖，甚至可能会依靠向强权妥协来换取自身的生存，它告诉你自由是那样一个艰难甚至是必须穿越猥琐与肮脏的过程；换句话说，它给了自由甚至说是理想一个完整的定义。
它告诉你，自由可以依靠妥协来苟延残喘，却不能依靠妥协来取得自由；自由也许是光辉的，但是黑暗却是它的前提；尤其重要的是，当那个老管理员出狱后自杀在房间里，影片给了我们一个启示：当自由突然而至的时候，它也许已经失去了光辉，因为没有了生活的支持，没有了生存意义的赋予，自由对于你来说，不过是另一座监狱。Busy for living, or busy for death。Andy的自由虽然艰难，虽然屈辱，有了信念的支撑，才有了它本应有的光泽。

日落后的太阳——浅析《刺激一九九五》闪现的悖论魅力 《刺激一九九五》给我最大的刺激莫过于刺激，从感官表层塌陷入心灵的冥界,万千无数的闪烁着、滚动着的强震撼。一时间，很难理清一张精确的刺激解剖图，权且粗浅的就其中最耀眼的“悖论”作一次试验性探析。所谓“悖论”是英美新批评家用来解读诗歌所运用的一种技法，其实质含义是在文字中表现出一种矛盾形式，矛盾的两个方面同时出现，而在一个真理上统一起来。这里，我也尝试性“租用”其构建《刺激一九九五》的赏析。 　　一，“来这里的，都是无罪的”——主题性悖论 　　影片开始使用交叉剪辑的画面传递出：汽车中的醉酒的男人、法庭审问、男女合欢、醉酒男子装子弹、审问、做爱高潮和提枪下车等几帧影信息。通过可能性的整合，观者便有了一团疑云，随后律师的雄辩轻松的帮助观者找到了“事实”：那个银行家，因老婆与人私通，便在酒后干掉了他俩（一对偷情者）而重要的是这一切是观者方面的虚拟的，也可说成是导演帮助观者作了一次思维热身运动，但影片并未将此“事实”的过程回证式的复演。在接下来的“监狱风云”中不时挑逗起观者对“事实”的疑虑。当阿瑞问安迪为什么会入狱时，他说：“我是无罪的。”一方面诱导观者怀疑甚至重建假设，一方面继续主题性悖论的凸现。阿瑞听了后应到： “来这里的都是无罪的。”于是乎，主题性悖论在不经意间被揭示出来，此时观者并未注意。影片的高明便是倒置了因果关系，将结论首先提了出来，而后慢慢交待前提，使观者随着影片向纵深发展不断体验到光亮，这股光亮最终清晰的回照出主题的伟大预言性，这一过程本身就是一个悖论，但极大地拓展了影片的鉴赏空间。不过，观者此刻的重建假设便搁浅在了“不是安迪，谁是凶手”的问题上。我自然而然便联想到了《夜半歌声》中的一段镜头：男主人公宋丹平在房间内阅读信件有人敲门，开门，门又关了起来，失火了，这一过程一共出现了三次，而前两次也激起了观者无法得知实情的恼怒，同样，随着影片的发展，便消弭在了嗟叹声中。导演在这里还算比较“留情”并未如《尼罗河上的惨案》那般，使观者怀疑到自己头上，也没有如《小李飞刀》、《月光宝盒》那样使人昏厥，而是在一步步扎实完善了主题性悖论塑造的同时帮助观者达悟了。汤米的出现带来了安迪清白的“公诸于世”，从而有了“无罪的人有罪”这一悖论；影片开始也描绘了狱警长极富有冲击快感的结束了刚入狱的小胖的狱中生活，此时，汤米也因对神的诚实而倒在典狱长踏灭的烟头旁，自然形成了“有罪的人无罪”这又一悖论，同时这一点更通过本该绝对高义的司狱者却干着无耻的勾当，以及已经手持着文凭走向美与善的未来道路的汤米的死来强化。于是，“鲨堡”这座建筑在导演的苦心孤诣下奇妙的完成了主题性悖论的诉说工作。就此反观越战经典片《现代启示录》，我立刻找到了相协的脉搏。所谓拯救人性却戕灭了人性（对美兵、对越南人民），而毁灭和平却成了英雄事业，被配上勋章，导演运用主题性悖论演绎出了一部真正的启示录。这绝对不仅仅只是一个简单的“正邪”对立，而是诠释出创作者的一种思考，一种指导观者的思考。表面上典狱长已死，正义伸张；安迪顺利大逃亡，到达了自由的海滩。但若进一步忖度，一连串的问题便浮出了美好结局的水面：新来的典狱长如何？小胖和汤米的死是否追究？安迪式人物是否还会入狱？而最重要的是影片极力掩盖的一个大问题：安迪并未得到法定的平冤翻案，错判仍在维持，这就将影片的终极推向了“后思索”的无止境，从而使主题性悖论得以永存。它本身就是客观存在，无论如何解读细品它，终不如植入人们心灵的历史中，去观察去体味那纯痛苦而又永灿烂的魅力。 　　二，终极的放弃与无上的拥有——意态性悖论 　　回思这部影片时，首先爬出的是欲望的诡魅，相伴而至的是放弃的必然。 　　前者，狡猾贪婪的典狱长受不了金钱欲望的怂恿，快乐而又轻松的捞了一大笔，于是拥有的慰藉深幽孤独的本我与大出风头的自我以及典狱长制服所征兆的超我的无极通路——他拥有了；在全雄性群居生活中，“三姐妹”无法熄灭性欲燃起的火焰，刺激而又夹杂暴力宣泄的舒坦了一回，于是也拥有了抚平重伤的本我与身在狱中无法常态发泄的自我以及异性欲升变为同性欲所换来的异样超我的超导通路——他满足了；而导演“残忍”地将这来之不易的拥有拈灭在了终极放弃的介入下，影片证明了典狱长拥有的象征——金钱被提走了，他“放弃”了金钱，甚至“放弃”了重新享受拥有的机会（他抠动了自杀的扳机）；“三姐妹”满足的条件——身体被摧残了，他“放弃”了鸡奸，甚至，连重新享受拥有满足的机会也放弃了。同样在《沉默的羔羊》中斯达琳“拥有”了野牛比尔的线索，“放弃”了幼时最致命的隐私；《与狼共舞》中守边者“拥有”了未遭人类文明残躏的淳朴，“放弃”了文明的人类。 　　相反，后者，阿瑞放弃了用死来解脱对自由的不适，拥有了重生；安迪放弃了营造“花园式监狱”的幻想，更放弃了借助法律平反的希望，走了，放弃了，而拥有了新鲜的海风和清丽的自由。同样《泰坦尼克号》中的露丝放弃了坐上救生艇保存生命，拥有了最无价也最有价值的真爱；雨人的弟弟放弃了对财产的渴求，拥有了无可替代的兄弟深情；猎鹿人终于放下了枪，拥有了精神的重生。 　　前者的终极放弃和后者的无上拥有，形成了一对耐人深思的意态性悖论，从更深层次来说这一悖论更具有连锁效应：安迪拥有工作→放弃妻子=>妻子放弃丈夫→拥有情爱=>杀人这帮安迪拥有了复仇的实现→安迪替杀人者放弃了生活的自由=>安迪放弃狱中的希望拥→ 有狱外的向往。当我们复视这一过程时，会惊奇的发现这一意态性悖论在《美国丽人》中展示得更加卓越。男主人拥有了对女儿的同学（玫瑰）的性想（表象为梦中的接触）→放弃对妻子的情爱（通过自慰宣泄）=>妻子放弃对丈夫雄性的崇拜→拥有新的活力（与另一位地产商做爱）=>男主人拥有“越轨“的权力（发现妻子不贞）→放弃了工作（专心等待时机）=>放弃了家庭的主导地位（收入不如妻子）→妻子拥有了极大的自信（当因自愧丈夫而举枪自绝时，又放下了枪）=>男主人拥有了玫瑰（主体地位丧失后的补偿）→放弃了玫瑰（玫瑰还是处女的事实震动了他）；在此同时，=>女儿放弃对父亲俄狄浦斯式的依恋→拥有了邻居男孩的初恋=>男孩拥有了被“阉割”人格的重新萌发（不在依附父亲为代表的家庭）→放弃了对父亲的屈忍=>父亲放弃了权利的压制（揍了儿子一顿，让他滚）→拥有了权利的保存=>儿子拥有了与男主人女儿私奔的借机→女儿放弃对家庭的眷恋=>妻子放弃重建家庭的努力（因失去了女儿）→拥有了击杀丈夫的决心；最终二者=>男主人放弃了存在（他倒在血泊中，他放弃了玫瑰，也因放弃家庭的反效应被家庭放弃，最后物化为放弃存在）→观者拥有了对意态性悖论的深思。 　　三，日落后的太阳——哲学性悖论 　　最后，回归于悖论的真谛——日落后的太阳。导演在这里的确渲染出了日落后太阳的景色，严肃而又深刻的揭示出了可能性和不可能性的二重悖论。而悖论本身即表现为这种二重性，所以创作者不但论证了前者，而且在一定程度上论证了后者。影片中有许多阐释悖论实质的例子：汤米本无法通过考试，但通过了；安迪设置的假人不可能存在，的确存在（由取款的事实加以证明）；老布出狱后安度晚年是可能的，但各种因素又使之变得不可能，甚至安迪妻子不死是可能的，为了开创情节有是不可能的……。不过我认为， “小铁锤”这一例子更值得深究。“小铁锤”本身链接了许多悖论：狱中购买到他是不可能的，实际证明可能；狱中突击搜去是可能的，而情节发展使之不可能。其次，“锤子对人的悖论”是“用六百年也不能挖通墙壁”；“人对锤子的悖论”是“用了二十年就挖成了”。再次，银幕上的投像是虚假的，易逝的（不可能）；观者心中的映象是真实的，永恒的（可能）。复次，物质决定意识（小铁锤决定逃跑幻想的破灭）；意识决定物质（逃跑的意念战胜了客观的限制）。最终，这一悖论升华进入到哲学的辩堂。环顾四周，看到了《猎鹿人》中客观上不可能逃脱被射，但主观上逃脱了的“雄鹿”；曾经飘动在阿甘上空的“羽毛”，也随着意识的指引落在他的脚边；价值连城的“海洋之心”竟辜负了探索者的苦寻，潜入了泰坦尼克号沉没的地方，去抚慰那些冰冷的亡灵……最后，是悬在大堂中间的日落后的太阳。哲学性悖论在《刺激一九九五》中的重现，是我始料未及的，但当真正体察到他的灵辉时，我想观者与影片的距离更近了，也更远了。 　　最后，我用诗人独孤鹤蚊的《一月的颂歌》来结束这篇文章。 　　 　　一月的颂歌 　　一滴水 　　是月光点燃你的清辉 　　一直我攀缘着无边的徜徉 　　弯下腰！爱 　　盲人眼中你挽着执着的幽兰 　　 　　挤进心灵的哑风 　　呼寻云 　　的确，未来已老 　　梦中有唱一月颂歌的人

 
《刺激1995》——希望、自由、友谊

美国好莱坞电影的魅力是我们有目共睹的。许多经典镜头让我们今天再回想时，都仍然回味无穷。它让我们人类实现了许多无穷无尽的幻想，难怪人们把那里称作 “梦工厂”，但我认为其实更深层的原因是要更多地向世界宣扬美国人民的文化精神内涵。我这里为避免冗长的赘述，不想把话题说得太大，只是就一部影片来谈谈这方面的心得体会。针对前面朋友们的话题，我就拿《刺激1995》（The Shawshank Redemption）来举例吧。有的朋友觉得这部影片情节一般，立意也没有什么新奇之处，我不这样认为。我觉得至少能让我们看到三点：希望、自由、友谊。
一般地说，如果想了解一个国家的社会状况、人文思想和生活环境等等，最快的一条途径就是看看监狱的犯人生活，因为那是最快和最真实的。而《刺激1995》就是这样一部监狱影片。银行家被诬陷进了监狱，受尽狱警和犯人的折磨，可是矢志不渝，乐观人生，充满希望地面对一切，最终运用智慧逃出生天，并使恶人伏法。影片的最后是主人公逍逍遥遥的与炼狱中的老朋友在“芝华塔尼奥”的海滩分享美丽的人生。在这里我要说银行家入狱之后的炼狱生活是影片主题反映的重中之重。从情节的不断深入，我们知道一个向往自由的人本身蕴涵着的丰富的情感和优秀的品格，以及极高的智慧。不是光想挖通越狱通道的简简单单的事。如果那样他不需要用二十年的时间，有机会早就跑了，而是为了誓言和心中的一种美好期望。因为他想用自己的智慧和力量使所有狱中的犯人都能够获得知识和新生。让他们知道监狱的犯人也是一个完整的人，也应该获得教育的权利和学习知识。不应该因为曾经堕落就永远没有了重生的希望。
影片中有一句台词“体制化了”。是的，通过正途获得人生的犯人出狱后因为各种各样的原因又会重新遇到挑战。但因为时间的流逝和服刑的经历往往使人丢掉了希望，丢掉了本该具有的那份勇气。片中的“老布”和“阿瑞”都是韶华已逝的人，过错和失足，当然更有冤狱使他们没能象正常人那样享受美丽的人生。以致于不知道如何适应变化，监狱的“体制化”生活给他们的内心造成了无法摆脱的烙印，所以善良的老布只有通过自杀来解脱，阿瑞也失去了正常的工作。所以我们看到影片中银行家为什么要办图书馆？为什么让狱友们读书？又为什么冒着肯定被关禁闭的惩罚还要放《费加罗的婚礼》让大家听？原因只有一个：无论我们曾经怎样的沉沦和不羁，怎样的失去生活，但千万不要放弃理想，放弃那份希望。只有充满希望，人生从而变得有意义，从而丰富多彩。
在影片中最坏的人应该是那个给人印象极深的典狱长。这是一个极其贪婪、无耻和阴狠的人。他利用银行家为自己洗黑钱，报花帐和偷逃税。在银行家获悉自己被冤枉的真相后又突然变卦，并凶狠地残杀了那个想获得新生的知悉真情和年轻人。我想这才是直接导致银行家真正动了逃跑的念头。其实在入狱那天开始，只是一个偶然的动作让主人公看到了获得自由的机会。当所有美好的希望和合理斗争都被无情地镇压时，在一切工作准备就绪后，那么只有自由是最后的希望。我们从影片中可以深切地感受到一个人多么渴望自由自在的生活的心情和无畏的勇气！最让人难忘的镜头，是主人公爬出监狱下水道和排泄管后，脱去衣衫，伸出双臂去拥抱风雨的镜头。那时刻，我窒息了！我哭泣了！一个人为了生存，为了希望，为了自由竟然有如此伟大的力量、坚韧的性格和不屈的斗志！
影片中我们看到监狱中一样可以建立美好的友谊。只是一句狱中的普通对话，竟成了永远的誓言。两个人的友谊不光是明星的大幅剧照，更有表示心意的可贵的书籍、石头。就是这些简单的东西，让我们领略到在非凡、艰苦的炼狱生活中，互相帮助、互相支持和互相鼓励的友情。虽然这看上去不算什么，但因为环境的特殊，就更让人体会到它的弥足珍贵。影片结尾处，当两个朋友重相聚首，银行家开心的笑容真是让人无比羡慕、无比畅快。因为那笑容的含义充满了天地之间，充满了我们内心的无限希冀。
《刺激1995》是一部不可多得的优秀励志型影片。我个人把它作为保留影片的原因就是因为它的深远主题。它给人一种无形的力量，它让我知道人的一生中所应该拥有的最宝贵的东西。从而珍惜你现在还拥有它的机会。因为我们人类始终是这样：只有失去了，才真正意识到它的价值，才又拼命地去争取夺回来，然后又不去珍惜。希望、自由、友谊是我们最基本、最起码的感觉和需要，如果自己不珍惜，那么难道还祈求别人去珍惜和维系吗?