纳兰性德之父明珠与惠妃叶赫纳喇氏之父索尔和同一祖父(金台石)，但明珠的父亲尼雅哈官只牛录额真，爵不过骑都尉(满语称拜他喇布勒哈番，四品世职)，是无法与索尔和一家相比的。可是满族人亲厚九族，和睦乡里，对血亲关系极其重视，堂兄弟之间视同一家，交往还是很密切的。纳兰性德自幼与后来作了康熙帝惠妃的堂妹熟识相知，是不成问题的。
这一点就证明，纳喇惠妃并非纳兰性德的表妹，而是堂妹。满清入关后在汉族封建伦理观念的影响下，同姓通婚已经绝迹。他们和汉人一样，从伦理观念与不利子孙繁衍出发，五服之内的同姓男女绝对不婚，从堂兄妹姐弟之间，是不可能有婚恋关系婚姻之约的。正因为人们都明白这一点，才有人出于狭隘的民族感情和对满族的成见编造流言，将惠妃与纳兰从堂兄妹改为表兄妹。
在康熙帝姿色艳丽的众多妻妾中。纳喇氏是第三个为他生皇子者。并且三年生二子，可见康熙前期对她宠爱的程度。纳喇氏其所以能够被封为惠妃，是由其母家地位、生育皇子、赢得太皇太后喜欢等多种因素决定的，但最关键的还是康熙帝对她的宠爱。她大概生得风姿绰约，花容月貌，并且与康熙帝性情相投，善解人意，即康熙帝所说的“秉质柔嘉,恪勤内职”，才捷足先得，博得康熙帝的宠幸，在宫中取得稳固地位，并且逐步高升的。
惠妃入宫后，完全以皇帝的是非为是非，入宫后决不会春心荡漾，与所谓的“恋人”发生任何联系了，何况纳兰性德是她的堂兄，从伦理观念出发，根本不可能有爱恋关系和“婚姻之约”呢！
至于纳兰性德那位从小的恋人，就是他比作＂梦里寒花＂的。这个个“寒花”当然不能作“寒冷时节开放的花”解。“寒”当作生活贫困、地位低微解,乃“寒人”、“寒士”、“寒女”之寒,“寒花”即喻出身寒微的美女。在当朝相府贵公子的生活圈子里,能和他在一起玩耍并使他爱上的出身寒微之美女,只能是侍婢,而不可能是他的“姑姐妹”或“姨姐妹”。原因是在盛行“门当户对”婚姻的封建社会,位在一人之下万人之上的宰辅,不可能有穷亲戚。纳兰性德还曾＂怜伊太冷,添个纸窗疏竹影＂(《减字木兰花》从教铁石)。如果他所“怜”的对象不是侍婢,不仅不会“太冷”,也用不着他去“添个纸窗”呀!这是显而易见的。
所以我认为，纳兰的初恋情人，并不是入了宫的惠妃，而是从小伺候他的一位侍女。后来大约是被发现了，侍女便被送走，被迫离开了他。而他从此之后，便时时怀念起这位旧时恋人。
唉……好吧，我承认我罗嗦了。没办法，最近对清朝历史太感兴趣了，成天没事就抱着啃，都快成专家了我。
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