以下是引用尔雅在2007-5-21 10:08:00的发言：妹妹真是有个性。
不过我倒是觉得，对于那些注解，评论也不可一概否定，总也有其精华之处。比如何晏集解的《注疏》，朱熹的《集注》刘宝楠的《正义》 ，包括现代程树德德《集释》，杨树达的《疏证》，杨伯俊的《译注》等等等等，虽然都有所争议，但瑕不掩瑜，其精华和精彩都不容抹杀。
那时候的学者，是真正的一字一抠抠出来的。这不是迂腐，是对待学问的虔诚和恭谨。
并且，事隔两千五百年，古今语言，行文都相差很远，若无专家注解，那些古文读起来终究有些晦涩。并不是所有人都可以通畅的读原著，更遑论读懂了。
至少，对我来说，如果没有那些经典的注解，我永远看不懂论语，除了几个个别的章节。
笑。
我知道。只是匪我术业，于是便彻底贯彻“好读书不求甚解”。
只关心我能从那些文本里感受到什么；而后人的注疏，纵然再多严谨，终究还带上了注疏者的痕迹。看原文之前我一般是不会看的。但若是看了原文之后，看到什么精彩的评论，可能会看，同时也会明白一些当时看原文看不懂的东西。
但我终究记得，这些东西我不是来自原文看懂的，而是别人的理解，作者本意是否如此，只有天知道了。而我自己看懂的那部分，可能也和作者本意大相径庭，但总归少了一个……我去理解评注者，评注者去理解作者的这么个中间过程。。
是以纯粹是兴趣问题，因为我的身份，并不需要去严肃深刻讨论那些原文的内涵啊~笑~ 所以只要自己感受就行了。
