我为素戈鸣说
且不说我是怎样挪用了素戈鸣尊的名字——叫他做尊是因为他毕竟说到底还是一个神，这样的概念就如同我们看到西游记里最野的猴子孙ＸＸ，民间叫他猢狲猴头美猴王的什么的，总之是什么的都有，然而到最后他还是有了个官方的称呼叫斗战胜佛；如同黄金树王朝的怪物兼杀人狂的奥夫雷沙，好歹也是个装甲掷弹兵的总司令——这两个例子告诉我们，一个人即使是ＢＴ，也要ＢＴ到一定的水准一定的程度，然后就可以骄傲的或者至少是被骄傲的赋予一个头衔，孙悟空和奥夫雷沙是互补的两个例子。素戈鸣不是那样，所以说素戈鸣难以琢磨并且不好定位，所以说素戈鸣能被鬼子就这样的称做素戈鸣尊，是很可贵的。
素戈鸣很难得的合了我的性子是因为他的暴躁，我觉得这种可以著称的暴躁是自然而原始的，素戈鸣这样的一个神明——战神的内容赋予了他的暴躁，他的父母亲分别抹了左右眼生了天照和他妹妹，却独独摸了鼻子生了素戈鸣。
我不禁摸了摸自己遗传了鼻膜炎的鼻子或许冥冥中有了这样的一种暗示，天知道素戈鸣是不是也和我一样说话瓮着鼻子。
另外的不得不说的是素戈鸣扔在他老姐姐天照面前的大便——我认为不论各种传说资料的版本有什么不同，排泄物的俗称会来的爽直和轻松些，《古事记》也好《日本書紀》也好,素戈鸣给我的感觉是用那样的一陀大便，来和他的姐姐——作为那个给天地带来和谐之光的八百万诸神的象征而被传诵的天照的弟弟来说，素戈鸣是多么淳朴调皮的一个阳光小傻帽啊。
素戈鸣的脾气让我想到的另一个词就是玛尔斯（阿瑞斯），这当然是来自于西方的一个神，而西方的神的人化出现的很早，甚至于到了希罗神话的宙斯那代，神们一个个的都是怪癖偏执浪荡不羁，偶尔出现的正经的神，又像是初期的清教徒。可以发现的是素戈鸣要比玛尔斯单纯，这点是可以论证的，玛尔斯的贪婪和自私已经接近了战争贩子，特洛伊战争就是一例子。而素戈鸣则表现了虾夷最初的民间信仰的土气——暴躁且调皮捣蛋并且怕舆论的谴责，真正被激怒的时候则能发挥所有的神力——这完全是岛国的人们对于不可抗力的一种精神鄙视，素戈鸣是杰出而不可替代的唯一一点，就在这里，没有他的脾气和任性和勇武，素戈鸣或许只是后来被中国人供奉的关公一样的下场——只求平安和顺利，追求一种完全的倚赖——甚至于这位同样有着骄傲、勇武和脾气的一代猛将，竟然在后世有被作为财神供奉的香火，仅这点来说，素戈鸣要幸福和纯洁很多。
以上
