接个任务写命题作文，题目——历史。
一看这两字我就傻了，脑子里第一时间闪现的就是我初中一历史老师的容貌，除此之外没其他的啦。因为自从高中以后，我就没上过历史课。九年义务教育具体教了什么历史我也忘了，就记得社会主义好，封建制度差，每朝每代都出几个英雄儿女，都特有气节特肝胆，这类人物还要数共产党员居多。电视里一说起这些人的人名都跟说自己亲人一样亲切的语调，亲切的让我一身鸡皮疙瘩。后来听说出来混都得会点历史，要不在这社会完全就混不下去，某伟人又说历史是镜子之类的东西，自恋的人必须要长期的照才知道自己今天梳的是中分还是背头。于是为了能够更人模人样的生存下去，在发育期的某个阶段，我蛮怀欲望的补习了下自己微薄的历史知识，以便以后在和某些文化人对掰的时候能插上话，自恋的时候能拿出镜子照一照。
补了一堆之后的我看到题目还是傻了，脑子的那历史老师的容貌挥之不去，可总不能在这么有深度的题目下写出个人物传记吧，那我也忒对不起“历史”二字啦。还好，这不是高考作文，虽然写命题作文让我有些别扭，但好在自己爱怎么写怎么写，看客爱给多少分给多少分，说白了，都爱谁谁。
一说历史这话题，估计中国人最有发言权，开口就是五千年，闭口就是华夏文明，语气里都特自豪。我一直认为在所有的民族里面，华夏民族的人们对于历史的兴趣是最大的，究其原因，无非也就是咱们在历史发展的过程中也牛比过。当然，这里说的历史只是中国历史，国人对于世界历史并无太多兴趣，因为在世界历史的的形成过程中，中国的角色实在是太不起眼了，至少与四大文明古国这样的称号不符合。不排除因为欧洲和日本的文化入侵，一部分人对于欧洲中世纪和日本战国时期历史有着相当的迷恋，但也大多是当个故事看着而已。
其实是很怕某些爷们一开口就是四大文明古国，拥有最古老、最有连续性的文明之类的话语。更怕的是说类似言论的时候开口就是豪迈状自豪调。我不觉得有什么可以自豪的呀，五千年的文明确实有五千年的精华，可同样有五千年的糟粕不是？何况有些精华过了几千年还不定过不过期呢，老那么自豪干嘛。虽然中国人一向有凝视过去，不看未来的传统，可不至于表现的这么铿锵吧。来看看从14世纪中叶到19世纪欧洲人开始找我们国家要钱为止，中国经历了一个人类历史上最伟大的时代之一，政治清明、社会稳定、人口暴长，传统的制度和习俗——农业经济、儒家道德标准、官员选拔方式、皇帝的崇高地位等等——全都在一成不变的、让人安逸的继续着。这也是给中国人意淫最多的年代，最为开放的明朝，盛世最长的清帝国都在这样一个伟大的时代里。相比这个时代的欧洲大陆而言，我们确实有应该自豪下，人家在这段时间里就没消停过，文艺复新、宗教改革运动、商业革命、工业革命、法国大革命以及把自己国家的统治迅速扩大全球的强大国家的崛起等等。在此期间，欧洲人民还奋力地打了三十的仗，从1618年打到1648年，把整个欧洲破坏的不成样子。就这样一个伟大的时代，谁该自豪？至少从现在结果来看，我看出中国有什么值得自豪的地方。全世界都在发展，就我们是静止的、落后的，我就不明白，我为这个延续性自豪什么劲？当然，我也不觉得可悲，这样的情况发现在中国太正常不过了。不断的变化和“进步”在那时西方被认为是理所当然，但在中国就是不可接受。变化是允许的，但只能在传统秩序的范围之内。在这样一个伟大的时代，中国人在盛世的光环下继续安逸自得、心满意足、目不转睛的凝视着过去。千年文化的精华偶尔闪光，但带来的僵硬和盲目自大却无时无刻不在射人眼球。
不过要说自豪，也不是没自豪的东西。比如中国从商朝开始，一直都19世纪，对于其他国家的外交政策都是采用纳贡制度的，这是一件多牛比的事情呀。自从商朝把外国人当作低劣的野蛮人开始，中国就没把外国人当人看。关系好点也就当儿子孙子看待，把儒家关于家庭的道德规范用在国际关系的处理上。儿子孙子就该听爸爸爷爷的，那些其他小国就该听我中国的，然后每年纳贡。这是挺有意思的事，很多国家都乐于接受，因为他们从中国得到的远比付出的多，不管是文化还是经济。往往我们天朝大国赏赐给他们的贵重礼物远比那些小国纳贡的东西来得更值钱。当西方诸国建立原始的国际法时提出平等这一思想的时候，在中国政府和人民看来是不可理喻的。如果说一定要为中国的传统文化自豪，那么我为这一点自豪，这些皇帝老爷们太牛比了，一旦强大起来比现在的美国还不讲道理。爱谁谁，老子最大！这该是种什么境界呀。要说美国还是爆发户，还得学习，张狂的形象和咱老祖宗比起来简直差太远了，完全不是一个级别。美国要想达到咱祖宗这境界，最少也得再牛500年。
话说回来，我觉得咱儒家的道德思想运用的最值得的地方就是运用在对外政策这点上，简直太到位了。可遗憾的是，给儒家思想吹牛比的那群爷们老是不提这一点，让我很是失望。我听过最大的牛比是，儒家道德规范是尊重人权的。这话要早个几年给毛爷爷听到，他老人家肯定上去就是一大嘴巴子。这话一般人能说吗？要说也是蒋戒石蒋委员长来说吧，当年就是他老人家竭力鼓吹恢复儒家道德标准的，至于目的，是以其支撑国民党反对公产党人的民族主义政权。虽然我一直想不明白“君君、臣臣、父父、子子”怎么就尊重人权了，但大家说他几千的精华，我也只有认了。存在的总有价值不是？反正我看到的价值是，儒家道德规范在道德上为当时局势和社会不平等作出了辩护。当然，这个价值是对于统治者和当权富人而言，不是对老百姓而言。也正是因为其核心价值，使得中国在近千年里一直遵循儒家伦理道德而非法律制度，也使得中国的法律制度一度不甚健全。
就历史这个题目而言，讲故事是最好的方法，可我手上确实没资料，又实在对于某个历史故事偶像人物之类地记不清晰,这么好的命题作文我都没能讲出个故事我自己都觉得自己忒不人道了。不比那么喜欢历史的粉丝们，一说到历史都跟看武侠言情似的，一出口就是一英雄人才，不是能文就是能武，时间地点人物事件都能给你的清楚明白，都一溜的罗贯中、金庸。一诸葛亮硬是从一政治家给广大粉丝们意淫成了军事奇才，一代天骄成大爷也非要招个傻小子做女婿，还一定要说这东西不叫故事，叫历史，何必呢？古代人也是人，不是神，人家吃的穿的还不如我们呢，没条件面膜没电脑上网，那就那么多的才子佳人呢？唐伯虎也曾露在性器官在街上晃荡，李白也曾低声下气为求一官，王子公主那叫童话，历什么史呀。
现在太平，王子公主过上了巨牛叉的生活。
