我一直不看好金庸的作品，王朔对他的批评很多不乏道理，比如拖沓的叙述、干枯的人性等等
探索人性是千古不变的值得探讨的话题，古龙恰恰在描写人性方面非常成功，人性是永恒的，也只有人性是永恒的。
所谓的国家大义，我怎么读着有点夸张呢！这种帽子多了，怎么觉得那么生硬呢！
什么段玉和他爸爸之流，乱七八糟，这个妹妹那个妹妹，我读不懂
段玉、萧风、虚竹突然之间莫名的结拜兄弟，是不是很唐突，没有任何情感、人性的基础，也可以理解，像金庸这种人，怎么可能有真正的兄弟。
还有阿珠易容被萧风打死，虽然感人，但是是不是很荒唐，我想易容只可能让别人不认识你，怎么可能完完全全变成了一个很熟悉的人，而毫无破绽？
这种书，没有人性基础、生活基础

说的有些道理。金庸的很多作品都缺乏理性。好恶分明。其实真正的人并没有什么特别大的好坏分别。

其他的就不废话了，但乔峰３人结拜被ｙｕｄｕｉ指为毫无情感人性基础，我不大认同。我是男的，我也有过对酒当歌的豪放时刻，所以我很能理解义气对于男人而言，是个很奇妙的东西，就好像爱情１样，说来就来了，而且感觉更为热血。所以我很能理解并欣赏乔峰等人的结拜，那可说是友情最高尚的体现之１了。单说这１个事例，我觉得金庸《天龙８部》里的友情并不比古龙逊色。
可能因为我最喜欢的小说人物就是乔峰吧，所以说话未免有掺杂个人感情色彩之嫌，哈哈…
谢谢。

金庸是用虚假的主角作摄像机，让读者观看这个真实的“江湖世界”。而古龙是在用虚假的故事挖掘书中主要人物真实的内心世界。两者都是写实，又都是在写虚。

我常觉得，天龙八部若不收笔，是写不完的书。那三个人一个大侠，一个呆子，还有一个情痴，为什么结拜？还不是为了把故事连起来吗？

很同意狼七的观点阿
为什么我说他们结拜唐突呢，因为刚刚相识，并不相知，马上拈土为香磕头结拜，觉得有点过分，就好像看央视的水浒，一分钟前武松还和张青打架，可一分钟后，2人磕头了，当然我说的这后者比金庸更加过分了。
读古龙的书，从来没有这种结拜的场面，人都更加深沉，但是可能两个人一个眼神，一个动作却可能激发出伟大的情谊或爱情，比如楚留香与中原一点红及一点红的爱情。这样反而会觉得特别值得感叹，激动之情不可言说。还记得有几段描写楚流香与胡铁花的情谊，写的非常含蓄、到位。

我说的似乎有点自相矛盾
但我读书的体验确实是这样，因为金庸小说是靠情节、动作推动的，所以我更关注某种情节的基础，所以觉得有些地方缺乏基础与铺垫
但是古龙小说，更有种神交的感觉，小说在乎精神、感觉方面的体验，只要传达出精神，则无需赘述，所以，两个人一个眼神，一个动作所达到的冲撞与交容，虽然看似没有基础，而实际上却会产生巨大的共鸣与感叹。
金与古 好比 形与形而上

就结拜这点，我以为，这种“缺乏理智”的豪气，我很欣赏！
金和古的书，我们先且别比孰更优秀
两个人其实风格上实在大不相同
但是，排开先生，我认为金的学识在书中透出的那种大气，还是相当让人有感触的，是不禁的钦佩~

为什么只有爱情可以突发，友情不可以？！

引用:

以下是引用[I]隆吾猬[/I]在2005-4-16 15:06:58的发言：[BR]为什么只有爱情可以突发，友情不可以？！

友情当然可以突发
但我不认为 乔峰 段玉 虚竹 他们这种有突发的基础
他们不“相知”这个相知道并不是表面上的一些事
就像不同的人就有不同的朋友一样