作者：胡正群

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本文为风云时代版「古龙精品集」名剑风流的作品导读。

直到今天，武侠小说在我们的社会里，仍被视为是人们茶余饭后，排遣无聊而“不登大雅”的闲书。文坛、学界人士，又认为只是武侠小说作者凭其个人想像，超越了时空和现实而编出来的故事，不能与反映时代和生活的“文艺创作”等量齐观。如能平心静气的来探讨这件事，这些看法和观念，实在偏于狭隘，同为现今的武侠小说，绝不同于“忠义武侠”说部，也早就扬弃了“公案”小说的框框。

尤其在台港兴起的武侠小说，作者群遍及各阶层，连昔日贵为行政院副院长的刘兆玄先生，当年就曾一度跃马江湖、武林争雄。由于这些菁英的参与，遂使武侠小说呈现了崭新面貌，其成就与价值就远非旧时说部所能比拟了。为此，两岸以及海外的多位学界人士，登高倡议，发起对武侠小说的探讨和研究，吁世人赋予她应享有的地位与尊重。

笔者浅陋，但以为，探讨、研究一部作品，必须先要了解作者写作的时代、生活背景、写作的心路历程，然后才能摸索到写作的成长过程，循此往下，才能真正发掘到作者和作品不同凡响的成功之所在。

《名剑风流》不算是古龙成就最高的作品，但却是他多年发奋图强之后，脱颖而出、登峰攀极的“破茧之作”，在古龙毕生的著作中，应当是最具代表性的一部极重要作品。

当然，要研究这部作品就必须先简略地了解古龙这个人和他的背景，还有他写作的历程。

躬逢武林盛世

提到台湾的成就，挂在嘴边的不外乎“经济奇迹”、“政治奇迹”；其实如果换个角度看，说“武侠小说”也是台湾的奇迹，应非夸张之词。

台湾，仅是一个小岛，当武侠小说最兴盛，最风靡，全岛租书店就多达三千多处，而投入武侠小说写作行列的竟高达一千数百人，这难道不是一项空前的奇迹吗？

台湾武侠小说的兴起，肇始于一九五四、一九五五年，大华晚报倡先刊出郎红浣先生的作品，紧接著，伴霞楼主在联合报登场；一九五八年，卧龙生以《飞燕惊龙》崛起大华，诸葛青云独霸征信新闻，司马翎、伴霞楼主分据民族、自立两晚报。武林天下，形成割据的局面。同时也为武侠文坛，群雄纷起，逐鹿争霸揭开了序幕。

古龙躬逢其盛，就在此时试剑于台北县的瑞芳镇。

一九五九年，我主编大华晚报副刊，和卧龙生一见如故。因皆单身，次年春，共赁公园路巷中一楼为寓所，由于位处闹市而又无车马之喧，就成了三五友好谈天说地和“论剑”之所。

友好中最常光临的还是诸葛青云、司马翎以及后来替卧龙生“玉钗盟”画插图的另人，真善美、吕氏、明祥出版社的老板等人，而古龙此时正初涉江湖，也有心结识这几位在武林已享盛名的“前辈”，不时也由瑞芳来访。

此时的卧龙生、诸葛青云、司马翎已是各据一方的霸主，古龙的作品还只有一、二家出版社发行的单行本，论声势，比收入都弱了一点，大家虽然交往，古龙依然掩不住有些许郁邑。

到了一九六○年十月，中央日报推出卧龙生的《玉钗盟》，立即风靡台湾及东南亚一带，这阵卧龙生旋风，也成了台湾武侠小说的“激情素”，刺激得读者如痴如迷，也激发了各种人士，风起云涌的投入武侠文坛，缔造出不但空前也势必绝后的盛况。而武侠大家的卧龙、诸葛也成了家喻户晓的人物，声誉、地位、收入都相对提高，某些上流社会的应酬场合，也有了他们的侠踪。

在社会各界把他们当偶像、当神奇人物崇拜时，他们自身的生活，也起了巨大变化，不但敦请写稿的出版商天天登门求稿，其且到了只要给出版商一个书名，或写一个故事“楔子”就会把花花绿绿钞票送上门来。

写稿，已不再是“只为稻粱谋”，侠踪已涉及歌台舞榭。兴致来时，也在牌技上一较高下。他们笔下创造的豪雄，都是不惜血溅五步的要争天下第一，绝不能容忍二雄并存。有趣的是，现实生活中他们亦复如此。争得最尖锐的就是卧龙、诸葛。

就麻将为例，你“买”两百、他就要再“插”两百，虽是逢场作戏，却都在暗中较劲。既然大家时常玩在一起，古龙虽不爱赌，有时为了维护自己的自尊，保持“平起平坐”的论交，遇到这种场面，也只有硬起头皮应战。我可以体会，这种牌戏，古龙玩得绝不愉快、也不轻松。

在写作路上，各大报都被他们长久盘踞，古龙很难建立创业的根据地。而后起直追的高手如：武陵樵子、古如风、萧逸、上官鼎……又紧逼在后，对古龙构成了双重压力，其沉重也就可想而知。

有几次，他在我的斗室，我也曾到过他瑞芳的小楼，听他落寞又坚毅的倾诉心声：以目前的环境，要想在武林出人头地，实在不容易，所以必须“面壁潜修”，必须突破。

他小楼里，堆了很多像“拾穗”、“今日世界”、“自由谈”之类的书刊。还有他奉为经典的“宫本武藏”。

有很长一段时间，他没有到台北，我知道，他是在“闭关苦修”了。

一段传奇旅程

如果你看过或喜欢古龙的小说，尤其是经过蜕变后的作品，你一定会惊叹于他对人物、人性刻画的成功。

他那么年轻，怎么对“人”有如此深刻的了解？

这应当得自于他不太幸福的家庭以及此后浪子型，多采多姿也多变的生涯。

不必为这位成功的小说名家讳，古龙的童年以至少年，过得都不温馨，和父母姊妹处得很不好，对“家”，他是既憎恨又憧憬，想拥有又想摆脱，在他短短的人生舞台上，扮演得最成功的角色就是略带悲剧性，寂寞、苍凉而浪漫的浪子，而且是多重性格的浪子。

他的确爱酒，那是因为他怕寂寞，也景慕刘伶、李白、东坡的潇洒，但有时豪饮又似是为了告诉别人“古龙在饮酒了”，也仿佛表示古龙的人生观就是：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。

除了醇酒，他也爱美人，应该说是女人，因为浪子是不能没有酒和女人。

正因他的家庭、生活背景、内心世界如此的奇特、复杂，对人生、人性以及价值观，看得更为洞澈，而了不起的是，古龙能匠心独运的将之融入笔下，把每个人物都刻划得跃然纸上。古龙创造、鲜活了他作品中的人物，而上述的诸多因素，却为武侠文坛塑造出一位划时代，不世出的作家──古龙。