此為習榮火主編《英雄志評論集》序，2017年

聞知孫曉的大名，應該是在2004年前後，當時我在淡江，一位修我武俠課的同學，極力向我推薦孫曉的《英雄志》，我向來從善如流，也頗關注新興武俠作家的作品，曾上網略略瀏覽了一下，文筆相當不錯，且以虛構的歷史為背景，倒也別開生面，就頗有留心了。但是繼續往後翻閱時，卻發現《英雄志》仍在連載當中，屬未完成的作品，心想，這就不急著去看了，且靜候其完稿後再加以細看。當時，我正戮力於與葉洪生先生合作《台灣武俠小說發展史》的撰述工作，80年後武俠小說發展的動向，正是屬於我負責的部分，我在其中推介了奇儒、蘇小歡，以及在那時紅極一時的黃易，雖本有意加入孫曉，但礙於他著作未完，因此只能割愛，僅信手一筆，提到了他的名字，但不知為何，居然寫成了「大陸的孫曉」，校對時又疏於檢點，以致這個明顯的錯誤，蹉跎至今，仍然未有更正的機會。這使我萬分愧疚，也對孫曉有難以言說的虧欠，有心在等《英雄志》完成，而《台灣武俠小說發展史》得以重新修訂後，再作彌補。

《台灣武俠小說發展史》出版於2005年，其間曾二版三刷，共印了2500本，在一年內全告售罄，遠流也不打算再版，遷延12年，我和葉先生一面修訂，一面尋求大陸和台灣的出版社，卻猶未能順利重出；而原本在我擬定計劃中有關《英雄志》的推介，卻也因《英雄志》自2008年出版至22冊時，即無下文，讓我始終舉棋不定，萬般為難。但由於對孫曉的負疚，也使得我頗關注於他的創作動向。這個時候，孫曉《英雄志》在台灣和大陸都擁有了不少的書迷，尤其是大陸，受矚目的程度，絕不會亞於黃易。儘管當我看到「金庸封筆古龍逝，江湖唯有英雄志」的評語時，是覺得未免過於誇張了些，頗不以為然，但卻觸動了我欲一探究竟的興趣：《英雄志》何以會如此迅速獲得廣泛讀者的推崇和喜愛？更引發了我「尋找」孫曉的念頭。

我相當關注孫曉的動向，不止一次的打電話給講武堂出版社，欲購買《英雄志》，更上網到孫曉的博客，懇切留言，表明我渴望聯繫的誠意。但孫曉此時，顯然是「內憂外患」駢集的時候，因其書竟推遲了8、9年之久未完，而屢次宣稱即將完稿的信誓，又往往未能履踐，熱烈期待中的讀者，因愛而生怨，加諸了他「太監」、「坑爹」的謔稱，且數度籌拍的影視產品，又因故而未能順利竣工，使得他諱莫如深，幾乎有點遁隱的意味，等閒人無論如何都很難與他聯繫得上。孫曉隱藏何處去了？《英雄志》中的英雄，遭際將會如何？在五年中，我懇託過所有與孫曉有過聯繫的朋友，代我傳達渴慕之忱，「我本有心託明月」，奈何明月悠悠杳杳，只可感可望而不可觸。

我始終沒能夠靜下心來讀網路上的《英雄志》，畢竟，年紀老邁兼老花，讀電腦螢幕是百般吃力的，但卻又購書無處，頗感氣餒。在偶然的一個機會中，居然讓我在露天拍賣網上看到全套22冊的《英雄志》，我立刻以重金買下，即刻展開了不眠不休的閱讀。

讀武俠小說幾十年了，愈到晚年，愈覺得讀起來興味索然，畢竟，情節相彷彿、橋段相類似的小說看太多了，難免有點疲乏麻木，不知已經有多少年，我完全失去了過去手持一卷，可以廢寢放忘食的讀書趣味了，只依稀記得讀金庸、讀古龍、讀司馬翎時的快意酣暢，唯恐終卷。初讀《英雄志》，也還不過爾爾，只想早點將此書讀完，可越看到後來，竟如同倒嚼甘蔗一般，越覺其興味之盎然，喏大的一部小說，我居然有點害怕會將它讀完――一旦讀完，我到哪再去找如此有深度的小說來看呢？《英雄志》未完，從學術研究的角度來說，未免是樁遺憾，但未完的《英雄志》，卻奇妙的療癒了我的恐慌，有時候，我真不曉得該痛罵還是感謝孫曉。

對《英雄志》，我是震驚於其宏偉、欣喜其深刻，而又感佩於它的顛覆與創新，以我資深的武俠評論者身分來說，我認為《英雄志》是後金庸時代武俠作品中最優秀的作品之一，對孫曉的評價，也不會在黃易之下，但這是一個必須以堅實而確鑿的理性論述才能印證得出的，此處我不擬細說，已寫就〈顛覆與創新――孫曉《英雄志》述評一文〉，暢論了我的觀點，而只想較感性的陳述我的讀後感及後來與孫曉的會面。

讀完《英雄志》，我也變成了孫曉忠實的粉絲，每當在課堂上講述《英雄志》時，總覺得暢快非常，《老殘遊記》裡寫明湖居聽白妞說書，「三萬六千個毛孔，都像吃了人蔘果一樣」的感受，真是絲毫不假，尤其是每講到伍定遠面對那個即將跨越警戒線的小童時，他彎弓拈矢，到底是該射或不該射時，內心澎湃的思緒，真是無可遏抑的，這是何等具有哲學思辨意味的命題！讀武俠書已久，慣於講「正義」、「仁義」的我，第一次質疑了過去我所喜愛、信奉的俠行，是否真如俠稗中所認定的無可移易？孫曉是讀政治系出身的，而我，素來對政治深為憎惡，過去未曾細思，而「開卷有益」，我終於徹底明白我之所以憎惡的由來了。目前台灣政壇，大肆標榜所謂的「轉型正義」，我則冷笑以對，「正義」尚且未必可恃，「轉型」之後，還可能會是「正義」嗎？鼻頭聳動，付之一「哼」也罷。

我是真的「激賞」《英雄志》的，也因此更格外加深了我想「尋找」孫曉的念頭。尋找是為了認識，而認識之後，更加想尋找。在大陸幾位俠友四條鬍子（習榮火）、孔鯉的協助下，雲深不知處的孫曉，終於千呼萬喚始出來，與我聯繫上了。初接孫曉電話，我幾乎要驚叫出聲，第一句話我就說，「我找了你整整五年了」。我遇過的武俠名家不在少數，初見古龍時，我還是文青之年，但見他肥頭大耳，其貌不揚，楚留香的瀟灑印象，頓告破滅，只不過握手寒暄而已；與大宗師金庸晤面時，我已是武俠研究者了，但覺他高高在上，望之儼然而已，也未曾激動過，至今不過勉強算個君子之交。與孫曉電話漫談，我辭氣迫切，他則款然應對，頗不類網上傳聞般的不近人情。訂下約期，當天見到他，身材瘦削，穩重深沉，但一開話匣，則真如周星馳的「滔滔江水」，我們縱橫武林、暢談俠稗、說《英雄志》、談小說影視的出版，從上午十點到下午六點，未曾停歇過，相見恨晚的知己感，盡在話語笑聲、感慨係之中流瀉而出。當天有我的學生賴万正、香港中大的邱健恩教授在座，日色歸暮，而意興遄飛，實是酣暢淋漓，真有「何愁前路無知己」之慨。

這番因緣，固是彼此早已嚮慕已久；但若無習、孔兩位俠友之鼎力，恐怕也是難能辦到。孫曉大陸的粉絲極眾，對孫曉是既愛又恨，但對《英雄志》的傾心，則是毫無二致。去年在杭州，曾與十數位孫曉粉絲論劍，各路英雄，八方雲集，莫不是心懷英雄之志、喜讀英雄之志者，他們群策群力，眾籌編了《孫曉文集》一卷，收錄了孫曉在網路發表的百萬字的文稿，我獲贈一帙，深有助益；而今，他們再接再厲，又眾籌出版了《英雄志評論集：雲在青天水在瓶》、《英雄志評論集：花滿池塘得自由》二書，集結了歷來俠友對《英雄志》一書的論評，收錄了近80篇的相關評論文章，總計約40萬字。這些評論者，來自四面八方，士農工商各階層都有，儘管不算是嚴格的文學論評，但言必己出、直抒胸臆，或淺或深、既明且直，充分展露了民間武俠迷的本色，也代表了眾多《英雄志》迷的心聲，無論對學界研究或一般讀者閱讀，都有引領的作用。

主編習榮火，年未30，而自弱冠就極好《英雄志》，邀請我為此書作序，一來有感於他當初紹介的熱情，二來也極願藉此略敘一番我尋找、認識孫曉及《英雄志》的過程，三來更希望藉此小序，讓更多的人認識到孫曉、尋找到《英雄志》。

林保淳序於台北木柵說劍齋2017年9月