節選自陳曉林先生《吟罷江山》，風雲時代出版股份有限公司，2015年5月

[雪衣按]《吟罷江山》中每篇主文後所附的吟唱，是畫龍點晴之筆，“多數是我自己的作品，也有一些是友人溫瑞安、陳義芝、簡媜、蘇偉貞、馮曼倫等的詩句”（《後記》）。辭鋒雄麗，風骨高奇，以縱橫跌宕之筆，抒磊落英雄之慨。日照千山，江流萬古，繁花滿樹，雲霞一天。

周室東遷，諸侯崛起，中國歷史按月有了確鑿的記載，但也開始正式進入紛擾多事的混亂年代。

長達五百年的春秋戰國時期，一方面在學術文化上，由於周衰文弊，世官失所，而形成先秦諸子百家爭鳴的壯觀局面。儒、道、墨三大顯學競爭的結果，至少在表面上，儒家具有明顯入世倫理色彩的仁義學說佔了上風，所以，重義輕利成為中國思想的主流。另一方面，在政治實現上，由於王室獨尊的結構趨於式微卻是一個列國傾軋、權力更迭的風雲時代，公卿世族、才智之士與軍事將領，成為活躍於歷史舞台的主角，其人格特徵與心理傾向，宛然可見。因此，民間文學作品對這個時代的刻畫，也開始從神話傳奇轉變為歷史寫實。

根據《左傳》、《史記》等史書不完整的統計，僅在春秋時代，中國境內即發生過三百七十八次戰爭，可見列國之間征戰與互併的激烈。到了戰國時代，由於具有強大軍事實力的政權，祇剩下所謂「七雄」，所以，戰爭的總數減少，但殘酷的程度卻相對遽增。秦趙之間的長平大戰，秦將白起一次坑殺所俘趙軍四十萬人眾，可見殺戮之慘烈。但列國軍事擴張的結果，也使中原民族的勢力逐漸伸展到淮河流域、長江流域，甚至珠江流域，為未來整個中國的疆域畫下了主要的輪廓，也為世界政治史上，極其罕見的秦漢「大一統」局面，奠定了初步的基礎。

而從世界文學史的角度來看，英雄時代通常本應也都是史詩時代，希臘人與迦太基人長期爭戰，而有荷馬的《伊里亞德》；羅馬人削平南歐群雄，而有維吉爾的《伊尼以德》；法蘭克人歷經中古混戰，而有吟遊詩人集體創作的《羅蘭之歌》。然而，春秋戰國經緯萬端的英雄史蹟，不是一部史詩可以涵納的，而秦的強悍、楚的浪漫、齊的通博、魯的嚴謹、吳越的恩怨、燕趙的悲歌，事實上也難以在規格化的文學想像中融為一體。所以，這個時代的英雄傳奇與美女事蹟，往往透過各地民間的口語相傳，而零星流布來下結合著史書記載與民俗傳說，便形成了後代多種講述列國分合的歷史演義，而以《東周列國演義》為其中的翹楚。

五霸七雄的時代，中國境內風雲際會，人才極一時之盛。除了如城濮之戰、諸侯會盟、秦楚相爭、商鞅變法等政治大事之外，管仲與鮑叔牙的生死交情，重耳與介子推的離亂恩怨，屈原與楚懷王的悲劇結合，西施、夫差與勾踐、范蠡的多角關係；以及伍子胥單騎過關、苦心復國的耿耿志節，專諸捨身刺僚、一往無悔的亢直性格，豫讓紋身吞炭、以報知己的義烈行徑，荊軻白衣渡江、力搏暴君的壯士情懷，在在都說明了在古中國的蒼茫大地上，曾經演出過一幕又一幕令人目眩神搖的史詩情節。

然而，到了秦漢大一統時代，法家當令，專制成形，這一切深具生命的動態之感與悲劇之美的史蹟，都已成為明日黃花。正是：「百歲如流，富貴冷灰，大道日往，若為雄才？」

【一】

從矇昧邃遠的往古，到幽邈迢遙的未來，

時間的長流，

固然淹沒了無數的帝王將相、才子佳人，

可是卻未必能夠淘盡

一切的民族業蹟與文化創造，

因為這是總體性的、客觀化的

人類生命之流，

在浩浩時間之流中的

一片拓影。

【二】

於是有了對死亡的恐懼，對青春的眷戀，

對永生的追求，對不朽的嚮往。

於是有了宗教的祈求、思想的啟發、

哲學的探索、文學的摹寫、藝術的創作，

面對那無垠無限的時間長流、

面對那飛馳不停的無情驅迫，

人類開始有了自己的立足之地。

【三】

作為這些英雄傳奇的共同背景的，

其實即是一整個民族

那遏抑不住

騰躍奔放的生命活力，正在其時到達了

波瀾壯瀾相激相盪的高潮時間，

所以英雄時代通常是

「力」的昂揚時代，

壯美絕倫，動人心魄。

【四】

在古中國的蒼茫大地上，

自睥睨王侯的豪雄英傑，到埋跡市井的狷介志士，

自狹技遨遊的知名劍手，到紋身吞炭的隱名刺客，

彈劍作歌，仰天長嘯，直道而行，仗義而鬥，

千里行而不裹糧，成大事而不留名，

種種鼓盪風雲的豪俠氣概與英雄行為，

曾經標示了民族的生命力，有一度到達了

何等酣暢淋漓的境界。