節選自陳曉林先生《吟罷江山》，風雲時代出版股份有限公司，2015年5月

[雪衣按]《吟罷江山》中每篇主文後所附的吟唱，是畫龍點晴之筆，“多數是我自己的作品，也有一些是友人溫瑞安、陳義芝、簡媜、蘇偉貞、馮曼倫等的詩句”（《後記》）。辭鋒雄麗，風骨高奇，以縱橫跌宕之筆，抒磊落英雄之慨。日照千山，江流萬古，繁花滿樹，雲霞一天。

真實的歷史，有的時候，比任何曲折離奇的文學想像，還要出人意料；比任何高潮迭起的戲劇演出，還要動人心魄，歷史上所有英雄復國的實蹟，大抵都深具這種出人意料與動人心魄的魅力。

或許，這正可以解釋：為什麼在古今中外的文學作品中，英雄復國的故事，都是最受文學家歡迎的題材之一？或許，這也正可以解釋：為什麼雄才大略之士，如當年隻手奠定德意志統一大業、並且主控了整個西方政局的「鐵血宰相」俾士麥，會對歷史有如下奇特的評論：「歷史只不過是寫滿了字跡的紙張而已，重要的仍是去創造歷史，而不是去撰寫它。」

在現代工業化的民主社會裏，如浪漫思想家卡萊爾（Carlyle）之輩所鼓吹的「英雄史觀」，當然早已乏人認同。然而，在浪漫化的文學世界裏，古代英雄「以一人而敵一國」，在千鈞一髮之中，挽狂瀾於既倒、拯民族於垂亡的英風壯舉，卻仍然不斷以各種現代化的變貌，出現於讀者眼前，成為歷久彌新的文學類型。因此，中國民俗文學中的歷史演義作品，經常喜歡突出描繪英雄復國的史蹟，也就不足為奇了。

春秋戰國時代是中國古代的第一波英雄時代，豪傑人物，風起雲湧，充滿了俾士麥所謂「創造歷史」的氣慨與雄心。在這樣的時代背景下，田單復齊的故事，正構成了後代民俗文學中英雄復國的典型範例。

雖然，孫臏助齊敗魏，田單破燕復齊，從戰國時代整個政治與社會變遷的觀點看來，都不能算是主導歷史演進的大事，但從局部軍事史的觀點看來，卻自有其影響深遠的啟示意義。而與孫臏的「英雄復仇」事蹟相形之下，田單的「英雄復國」壯舉，在層次上顯然更要高出一疇。

齊燕兩國的興衰消長，的確與主政者是否能夠進用及信任才智秀異的賢豪之士有關。燕昭王禮賢下士，而招徠樂毅、劇辛等第一流人物，所以能夠盛極一時，齊湣王耽於逸樂，有人才而不能用，所以不免喪師辱國。然而，這段歷史出人意料與動人心魄的地方，卻在於：像田單這樣真正樸實無華的英雄人物，平時自甘淡泊，到了國家瀕危的時刻，卻能夠崛起於敗軍之中，受命於危難之間，堅守莒城與即墨，屹立不移，矢志不撓，卒致以兩座孤城扭轉戰局，克復齊國七十餘城。若不是田單表現出非常人所能想像的堅忍鎮靜，英銳犀利，如何可能創造這樣的歷史奇蹟？

火牛陣的奇謀，經由民俗文學的渲染，容或有誇張之處；齊燕長期在戰爭中互相消耗，也終於造成兩敗俱傷的結果，而有利於秦國的獨霸與兼併。田單復國之後不久，如蘇秦、張儀這類的縱橫家開始活躍於當時的政治舞台，象徵著軍事英雄時代的消逝。然而，至少在中國民俗文學的世界裏，田單是不朽的英雄偶像，他代表了真正堅定而成熟的英雄精神。正有如：「大用外腓，真體內充，返虛入渾，積健為雄。」

在積雪的山崖，迎著黑夜的森鬱，

對月冷冷雄視，突然吼了一聲，

雪塵紛紛落下。

只要是空山夜，只要是月明時，

人的心頭總是有驚魂的悸動。

文學是：萬籟俱寂時，想像裏的

一聲虎嘯。