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传统文化下古龙小说体现出的伦理效应

[日期:2015-06-08] 来源:边疆经济与文化  作者:王维 [字体: ]

  一、古龙小说的价值

  作为当代华语文坛罕有的大师,古龙的作品是真正深入街头巷尾的文学经典,小李飞刀、陆小凤、楚留香等众多形象,早已成为当代中国人精神生活的重要角色;一句“人在江湖,身不由己” ,流传之广,对当代中国人的伦理和价值观产生了深远的影响;古龙一生,人如其文,像他笔下的众多主人公一样,放浪形骸,挥金如土,嗜酒如命,风流倜傥;在其充满灿烂传奇的一生的尽头,在医生下达严禁饮酒的告诫之后,畅饮三天三夜,大醉归西。一代大侠,江湖文豪,古龙的作品和人生,都在演绎他永恒的主题:勇气、侠义、爱与宽容。

  二、古龙小说中的人性思考

  古龙的武侠小说自成一体,文字独特。除了形成强烈的个人风格外,作品主要还呈现出以下几个思想:侠客形象中的男子汉精神、江湖世界里的酒色财气、动作描写中的武学内涵、人物关系中的友谊与情欲。说到古龙武侠不得不提的便是其作品中的浪子形象,萧十一郎、叶开、西门吹雪、楚留香、江小鱼等等。生性放荡不羁,有血有肉。古龙在写到浪子形象时,其中隐藏的男子汉精神是古龙先生在台湾读书时受到了外国文学的影响,特别是尼采的人生哲学。古龙也就是个好酒之辈,他挥洒的应该就是自己的才情。他不管什么教化儒学,完全不照顾观众的心情,他不想迎合,只想大快人心,挥斥方遒。语言所营造的氛围具有强烈的表现主义倾向,统统都是鲜艳惝恍、漂亮热烈、音量与写意相共鸣,女人性感、男人冲动,空气中充满荷尔蒙的味道,性和暴力一触即发,烈士和流氓彼此咬合纠缠,没有清晰的分野。古龙所处的年代和成长环境,一方面遭遇台湾暴政的戒严时期以及对家庭里蛮横无礼的父亲的角色,他内心压抑着一种从孤岛里出走的冲动,一种俄底浦斯弑夫情绪。塑造一个深藏在书本里的深切召唤,制造出一种和谐、美妙的生活幻觉,通过凝视存在的形象以逃避变幻乃至死亡的痛苦。在小说里那些落魄快意,有着所有人性欲望和冲动的人物都是古龙自己了。浪子置身江湖,内心孤独需相互取暖慰藉,也渴望友情的安抚。他们必定是那种肝胆相照、两肋插刀的生死兄弟。傅红雪和叶开、陆小凤和西门吹雪、三少爷谢晓峰和燕十三、李寻欢和阿飞等等。除了尼采的影响之外,还有一人不得不提,那就是海明威。古龙武侠中的浪子无一不是特立独行,没有受到传统利益的任何束缚、前者尼采给予古龙完成浪子的有血有肉、后者更是使浪子的内心世界得以补充。因此,古龙小说可谓是最具有先进性的武侠小说。

  三、古龙小说中的女性伦理

  相比于浪子形象,在古龙的武侠世界里,女人的地位是被轻视的,甚至从古龙武侠中可以看出,古龙是一个极其大男子主义又自卑和自负并存的人,这也许和他的外貌有一定的关系。例如在 《 午夜兰花 》 中,古龙描写了一个很高的女人,高的让人仰视,但就是这为数不多的几笔写来,却已经满足了男人的欲望和极度的虚荣心。这点和他充满现代性的武侠小说有些背道而驰。再例如孙秀清比起前面几位在小说中浓墨重彩的刻画,古龙对她的描写实在少之又少。大眼睛,小嘴巴。笑容很甜。后来,西门吹雪杀了她的师父,而她却嫁给了这个又酷又帅的白衣剑神。因为什么原因呢?古龙甚至没有多提一笔。可是,在这种轻描淡写里,她给人的印象依然非常深刻。红烟翠雾笼轻盈,飞絮游丝无定。这句话描写出的人儿,想必不是天仙也胜似天仙了吧。能被眼高过顶的西门吹雪看中,并且迫不及待娶回家的女人,试想又怎么会是凡尘俗品没有一点风雅内涵呢?后来,据从万梅山庄出来的陆小凤说,他居然看到了西门吹雪的笑容!像冰山一样的西门吹雪居然也会温柔的笑?但是就是一个可以让西门吹雪这般渴望自由无拘无束的浪子定心相守一生的女人,古龙对她的描写少到让读者心疼。

  但是古龙武侠中的女子却真真是不同于其他武侠女性的,古龙武侠的女性描写的虽少,却是在武侠的所有女性中最贴近于武侠本身的。例如因梦娘,绝代倾城的花夫人。本与花错隐居,却还是逃不出江湖。花错觉得自己是错的,并不是。而是别的人都认为他错了,所以他想不错都不行。花错既错,因梦也就无梦。因梦因为嫁给了花错,所以忽然会在江湖中消声匿迹。但那一天黄昏,她眼看着她的丈夫自远处奔回,明明是个很完整的人,可是等她站起来想去迎接时,他的人忽然断了,从腰际一断为二。他的上半身往后倒下去的时候,下半身的两条腿还往前跑出了七步。这样的情境出现只因为花错在临死之前想见因梦娘最后一面。“相思中的人果然回来了,可是他的归来却又让所有的希望全部碎灭。这是个多么残酷的故事,不幸的是真实有时比故事残酷。于是思念就变成了仇恨,感怀就变成了怨毒。于是血就要开始流了。 ”景因梦的复仇也证实了一点,古龙先生的书里的爱情绝不是儿女情长,他绝对不会为了言情而言情,甚至不会为了情节而言情。古龙先生也从来不愿意把爱情讲明白,他只是将爱情和许多事联系起来,经常是许多残酷的事情。

  如果要问古龙武侠中哪个女性最能和武侠中的男性同等地位,可能很多人会想到一个名字,风四娘。没错。精彩的让人叹服的一个侠女形象。有风四娘一个人,当让所有其他写过女人的武侠小说家们汗颜!她习惯掩饰寂寞,却总能展现最真的一面;她用冒险来冲淡孤单,却一直神往一个安和的家;她深爱着萧十一郎,却极力撮合他和沈壁君;她成熟,散发母性的光华,能够真正的理解别人,却绝不会啰嗦;她天真,透露少女的无暇,总给别人带来笑声,却绝不装嫩;她最痛苦,却总是笑得最大声;她的爱最深刻,只是从不哀怨;她最无奈,只是从来不发出一声叹息。她是古龙的神来之笔,伴随着绝代的风华,伴随着她素水难消的寂寞,成为别人生命中的一句惊叹,成为不可复刻的经典,前无古人,后无来者。因此,风四娘和萧十一郎的爱情也是最让读者值得惋惜的。“起初不经意的你,和少年不经世的我,红尘中的情缘只因那生命匆匆不语的胶着。 ”

  四、古龙小说的写作手法

  古龙笔下的江湖世界里,写得最出色、最有味道的江湖场景,往往是酒馆、茶楼、赌场、妓院这一类充满酒色财气的世俗场景,相对于浪子侠客内心的孤寂而言,这些世俗化的场景显得那么活色生香,成为强烈对比的两种面向。在古龙的生平里也介绍到,古龙又风流多情,他交往的女性虽多,但无一不是彼此吸引,真心相待;古龙交朋友更是率性而为,肝胆相照,三教九流,无所不包,常常呼朋引伴,纵酒狂歌。古龙是寂寞的,他悲天悯人的情怀和纷扰矛盾的世界显得那么格格不入;古龙又是幸运的,无数朋友和读者通过酒和书跟他走到了一起。所以,在古龙的武侠世界,真实的描写往往使人如同身临其境。人物和周围环境相结合,使小说更加生动。

  在情节变化方面,古龙小说的特点十分明显,那就是结局往往是意料之外的。例如 《陆小凤传奇 》 在情节发展上便有几个曲折:其中的关键人物是上官飞燕的妹妹上官雪儿,由于她始终怀疑丹凤公主杀害了上官飞燕,陆小凤就在雪儿与丹凤公主二人的说法中判断真假,但是,雪儿一直被视为满口谎言的小妖精。陆小凤道:“雪儿说不定根本就知道她姐姐在哪里,却故意用那些话来唬我,现在我才知道,她说的话连一个字都不能相信。 ”上官雪儿对陆小凤说:“她说的话你相信,我说的话你为什么就不相信? ”“你这个人最大的毛病就是自作聪明,该相信的你不信,不该相信的你反而相信了。 ”最后证实了雪儿说的才是真话。但事实却又再次逆转,并非如雪儿所推测丹凤公主害死了上官飞燕,反过来是上官飞燕害死丹凤公主并假扮成她,书中出现的丹凤公主实是上官飞燕假扮的。再有,第二个故事 《绣花大盗》 也一直为悬念所笼罩。绣花大盗横行江湖,从王府到民间无不人心惶惶。他到底是谁?案情曲折迷离,经过重重难关,最后绣花大盗竟然是名捕金九龄。引人入胜的故事内容使读者不仅融进故事中。古龙小说中的结局,往往都是大快人心的,善有善报恶有恶报体现的淋漓尽致,每每读到小说最后都会有一种释然,无论是爱情的皆大欢喜亦或是残缺难忘,无论是浪子的安定回归还是继续相忘于江湖,都值得深深回味。

  武、侠、情、奇是传统文化背景下武侠小说的四大要素。值得深思的是,古龙武侠小说的武、侠、情、奇的精髓并没有人去发展和延续,纵使有延续也是形似而神离。也许正是这样,古龙情节里面所展现出来的特殊的伦理效应才会引人注目。

  参考文献:

  [1] 曹正文. 武侠世界的怪才—— 古龙小说艺术谈 [M] . 上海: 学林出版社, 1990.

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